استاد کے داخل ہونے پر طلبہ کے کھڑے ہونے کا حکم

ایک استاد کا سوال جس کے شاگرد اس کے داخل ہونے پر کھڑے ہو جاتے ہیں اور اسے یہ ناپسند ہے، جس میں ابن باز نے جواب دیا کہ داخل ہونے والے کے لیے تعظیماً کھڑا ہونا سنت میں ممنوع ہے اور کم سے کم سخت مکروہ ہے؛ استاد نہ اسے پسند کر سکتا ہے نہ اس کا حکم دے سکتا ہے بلکہ اسے منع کرنا چاہیے، جبکہ مصافحہ کرنے، کسی سے ملنے یا اسے بٹھانے کے لیے کھڑا ہونا بلا مضائقہ ہے۔ ¹

سائل نے بتایا کہ وہ مڈل اسکول کا استاد ہے، اور جب وہ کلاس میں داخل ہوتا ہے تو شاگرد بغیر اس کے حکم کے احتراماً کھڑے ہو جاتے ہیں، بلکہ اسے یہ ناپسند ہے؛ اس نے اس کا حکم پوچھا۔ ¹

ابن باز نے جواب دیا کہ کھڑے ہونے کا مسئلہ ان چیزوں میں سے ہے جن سے سنت میں منع آیا ہے: انس نے کہا کہ جب نبی صحابہ کے پاس آتے تو وہ ان کے لیے کھڑے نہیں ہوتے تھے کیونکہ وہ جانتے تھے کہ انہیں یہ ناپسند ہے، اور نبی نے فرمایا کہ جو چاہے کہ لوگ اس کے لیے کھڑے ہوں وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے؛ لہٰذا استاد کے داخل ہونے پر طلبہ پر لازم ہے کہ کھڑے نہ ہوں بلکہ اپنی جگہ رہیں، اسے سلام کریں اور صبح بخیر کہیں، جبکہ اس کے لیے کھڑا ہونا مناسب نہیں اور کم سے کم سخت مکروہ ہے، اور استاد کے لیے جائز نہیں کہ اسے پسند کرے؛ اگر وہ اسے پسند نہ کرے تو اس پر کوئی حرج نہیں، لیکن اس پر لازم ہے کہ انہیں نصیحت کرے اور کہے کہ ایسا نہ کرو، اور جب وہ اس کی سچائی دیکھیں گے تو بیٹھ جائیں گے۔ ¹ انہوں نے کہا کہ انہیں خدشہ ہے کہ استاد کی یہ ناپسندیدگی دعویٰ ہو نہ کہ حقیقت، کیونکہ جو حقیقتاً اسے ناپسند کرے وہ انہیں بیٹھنے کا حکم دیتا ہے، لہٰذا استاد انہیں متنبہ کرے اور اس فعل پر ان سے ناراضی ظاہر کرے؛ طلبہ صرف اس کی سختی یا فیل کر دینے کے خوف سے کھڑے ہوتے ہیں، اور اگر وہ صدق سے انہیں منع کرے تو وہ کھڑے نہ ہوں گے۔ انہوں نے مزید کہا کہ وزارتِ تعلیم پر لازم ہے کہ پرنسپلوں کو ہدایت کرے کہ یہ جائز نہیں، اور یہی لڑکیوں کا معاملہ ہے کہ وہ اپنی استانی کے لیے کھڑی نہ ہوں، اور تعلیم کی جنرل پریزیڈنسی کو اس کی طرف توجہ دینی چاہیے تاکہ یہ برائی اسکولوں سے ختم ہو۔ ¹

پھر ابن باز نے اس کھڑے ہونے اور مصافحے کے لیے ملنے اور سامنے جانے کے کھڑے ہونے میں فرق کیا: اگر استاد داخل ہو اور کوئی ایک شاگرد اس سے کچھ پوچھنے، مصافحہ کرنے یا اسے اپنی جگہ بٹھانے کے لیے کھڑا ہو تو کوئی حرج نہیں۔ انہوں نے طلحہ بن عبید اللہ کے حلقے سے کعب بن مالک کی طرف کھڑے ہونے سے استدلال کیا جب اللہ نے ان کی توبہ قبول کی، انہوں نے ان سے مصافحہ کیا اور مبارک دی جبکہ نبی موجود تھے اور انہوں نے اعتراض نہ کیا؛ نبی کے انصار سے فرمان 'اپنے سردار کے لیے کھڑے ہو جاؤ' سے جب سعد بن معاذ بنو قریظہ کے بارے میں فیصلہ کرنے اپنے گدھے پر آئے تو وہ ان کی طرف کھڑے ہوئے اور انہیں اتارا؛ اور فاطمہ سے کہ جب نبی ان کے پاس آتے تو وہ ان کی طرف کھڑی ہوتیں، ان کا ہاتھ پکڑتیں اور انہیں اپنی جگہ بٹھاتیں، اور جب وہ نبی کے پاس آتیں تو وہ ان کی طرف کھڑے ہوتے۔ ملنے، مصافحہ کرنے یا کسی کو باہر تک چھوڑنے کے لیے یہ کھڑا ہونا بلا مضائقہ ہے، جبکہ منکر یہ ہے کہ لوگ داخل ہونے والے کی تعظیم میں کھڑے ہوں اور پھر بغیر مصافحے کے بیٹھ جائیں، جو کم سے کم مکروہ یا حرام ہے؛ داخل ہونے والے کا اسے پسند کرنا اور اس سے خوش ہونا جائز نہیں اور اس پر جہنم کی وعید ہے، وہ اس کا حکم نہیں دے سکتا، اور اس پر لازم ہے کہ انہیں منع کرے یہاں تک کہ وہ اپنی جگہ بیٹھے رہنے کی عادت ڈال لیں، لڑکے ہوں یا لڑکیاں۔ ¹ جو اساتذہ کہتے ہیں کہ کھڑا ہونا طلبہ کو متوجہ کرتا ہے انہیں جواب دیا کہ یہ شیطانی بہانہ ہے، کیونکہ وہ داخل ہونے پر اس کے سلام سے متوجہ ہو جاتے ہیں، اور اونگھتے شاگرد کو بات سے جگایا جا سکتا ہے؛ اور جس کا افسر کھڑے نہ ہونے پر ناراض ہو اسے مشورہ دیا کہ اسے سمجھائے کہ کھڑا ہونا جائز نہیں اور رسول نے اسے ناپسند کیا، لہٰذا رسول کا پیروکار اس چیز کو پسند نہ کرے جو رسول نے پسند نہ کی۔ ¹

یہ جواب binbaz.org.sa پر، جو ابن باز کے ورثے کی سرکاری ویب سائٹ ہے، نمبر 4065 کے ساتھ مذموم اخلاق کے باب میں شائع ہوا، صفحے پر کوئی تاریخ نہیں۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔