الغضب

الغضب

The soul's agitation at offence or opposition, from which the sharia magnifies the call to guard; a man came to the Prophet saying 'counsel me' and he answered 'do not become angry', the man repeating his request several times and receiving the same answer — one route has 'teach me something and do not make it long that I may retain it', another 'point me to a deed that admits me to Paradise' — the answer one in every case; Ibn Rajab infers that repeating the answer to the renewed request shows anger to be the sum of evil and guarding against it the sum of good; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd that 'do not become angry' is one of the four hadiths from which all the conduct of goodness branches, and among the definitions of good character are Ahmad's 'that you not become angry or fierce' and Ishaq ibn Rahuya's 'a cheerful face and not becoming angry'.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

spirituality-and-sufism

خلاصہ

غصہ نفس کا وہ جذبہ ہے جو برائی یا مخالفت کے وقت پیدا ہوتا ہے۔ ابن رجب «جامع العلوم والحکم» میں اس شخص کی حدیث بیان کرتے ہیں جس نے نبی سے وصیت مانگی تو آپ نے فرمایا: «غصہ نہ کر»۔ یہ ادب کے ضمن میں آتا ہے۔ 1

حدیث

ایک شخص نبی کے پاس آیا اور کہا «مجھے وصیت کیجیے»، تو آپ نے فرمایا «غصہ نہ کر»۔ اس نے سوال کئی بار دہرایا اور جواب ایک ہی رہا۔ ایک روایت میں ہے «مجھے کوئی چیز سکھا دیجیے اور مجھ پر زیادہ بات نہ کیجیے»، اور ایک اور میں «مجھے ایسا عمل بتا دیجیے جو مجھے جنت میں داخل کرے»۔ 1

ابن رجب کی شرح

ابن رجب جواب کے بار بار دہرانے سے استنباط کرتے ہیں کہ غصہ تمام برائیوں کی جڑ ہے اور اس سے بچنا تمام بھلائیوں کا مجموعہ۔ 1

وہ ابو عمرو بن الصلاح سے، انہوں نے ابو محمد بن ابی زید سے نقل کرتے ہیں کہ «غصہ نہ کر» ان چار احادیث میں سے ایک ہے جن سے بھلائی کے آداب نکلتے ہیں۔ 1

اور احمد کے حسنِ اخلاق کی تعریفوں میں سے ہے «کہ تو غصہ نہ کرے اور تند خو نہ ہو»، اور اسحاق بن راہویہ کے نزدیک «چہرہ کشادہ رکھنا اور غصہ نہ کرنا»۔ 2

شیخ عمر عبدالکافی کا بیان

وہ کہتے ہیں کہ انسان کو رغبت اور خوف کے وقت اپنے نفس پر قابو رکھنا چاہیے، اور صرف اسی سے ڈرنا چاہیے جس نے اسے پیدا کیا۔ 3 وہ کہتے ہیں کہ غصہ شیطان کی طرف سے ہے، اور شیطان آگ سے پیدا ہوا۔ 4 وہ اس شخص کا ذکر کرتے ہیں جس نے نبی سے نصیحت مانگی تو اسے کہا گیا: غصہ نہ کرو؛ اور وہ نبی، صحابہ اور علما کے حلم کی پیروی کی تلقین کرتے ہیں۔ 5

شیخ عمر عبد الکافی کے شرح کتاب الفوائد کے درس (قسط 4)

شیخ کہتے ہیں کہ غصہ شیطان کی طرف سے ہے، اور شیطان آگ سے ہے، اور غصے کی آگ نرمی سے بجھتی ہے؛ تفریغ میں یہاں لفظ «النعیم» آیا ہے (needs_source: تفریغ کا لفظ واضح نہیں؛ اصل لفظ کی تصدیق ضروری ہے) 6۔

شیخ عمر عبد الکافی کے شرح کتاب الفوائد کے درس (قسط 9)

شیخ کہتے ہیں کہ انتقام کی آگ غصے کی آگ سے آتی ہے، اس لیے غصہ اس کی جڑ ہے 7۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
الأربعون 16 — لا تغضب· الموطأ 2636 — حميد بن عبد الرحمن بن عوف: رجل يطلب كلمات يعيش بهن فقال لا تغضب· الموطأ 2637 — أبو هريرة: ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
Part of
الأدب النبوي

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ، كتاب الجامع· أبو هريرة· مالك بن أنس· محمد بن شهاب الزهري· حفظ اللسان· حسن الإسلام وترك ما لا يعني· الخلق الحسن· الصبر

ماخذ

  1. جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي , p.343-344
  2. جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي , p.430
  3. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Aadau Al Islam، قسط 2, 00:22:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  4. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Aadau Al Islam، قسط 2, 00:23:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  5. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Aadau Al Islam، قسط 2, 00:23:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  6. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 4, 01:00:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  7. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 9, 00:07:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الغضب”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/ghadab/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الموطأ، كتاب الجامع

The Book of Miscellaneous (al-jami') in the Muwatta, volume 2, PDF pages 461 to 604 (PDF numbering), with 272 numbered reports (2590–2861) in eighty-nine babs; the last book of the Muwatta body in this volume.