ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
سندِ روایت
- مالك بن أنس
- حميد بن قيس المكي الأعرج
موجز
مالک حمید بن قیس المکی سے روایت کرتے ہیں کہ وہ مجاہد کے ساتھ تھے جب وہ بیت اللہ کا طواف کر رہے تھے، تو ایک شخص نے ان سے کفارے کے روزوں کے بارے میں پوچھا کہ کیا وہ لگاتار ہیں یا توڑے جا سکتے ہیں؟ حمید نے کہا: ہاں، اگر چاہے تو توڑ سکتا ہے۔ مجاہد نے کہا: نہیں توڑے گا، کیونکہ ابی بن کعب کی قراءت میں یہ تین دن لگاتار ہیں۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب (804) اور سوید (466) نے روایت کیا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الصيام۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر حمید بن قیس المکی، ومجاہد بن جبر، وابی بن کعب، اور ابن النديم کے بیان کے مطابق ان کے مصحف کی تالیف بصرہ میں قریۃ الانصار میں محمد بن عبدالملک الانصاری کے ہاں ہوئی، اور ان کے مصحف میں ایک سو سولہ سورتیں تھیں جن میں سورتیں الخلع اور الحفد شامل تھیں، اور قرآن کی تمام آیات ان کے قول کے مطابق چھ ہزار دو سو دس تھیں 2، ومکہ المکرمہ۔ ویُبنی علیه فی ابواب کفارہ۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الصيام
- Mentions
- حميد بن قيس المكي الأعرج· مجاهد بن جبر· أبي بن كعب، وعند ابن النديم أن تأليف السور في قراءته كان بالبصرة في قرية الأنصار عند محمد بن عبد الملك الأنصاري وأن مصحفه مائة وست عشرة سورة فيها سورتا الخلع والحفد وأن جميع آي القرآن في قوله ستة آلاف ومائتان وعشر آيات {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 67-68}· مكة المكرمة
- Related to
- القرآن
- Basis for
- کفارہ
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 845 — مالك: وأحب إلي أن يكون ما سمى الله في القرآن يصام متتابعاً· بيعتا العقبة· الموطأ 806 — ابن عباس: خرج النبي إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر، فأفطر الناس· الموطأ 815 — أبو هريرة: أفطر رجل في رمضان فأمره النبي أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكيناً، فلم يجد؛ فأُتي بعرق تمر فقال: خذ هذا فتصدق به، فقال: ما أجد أحداً أحوج إليه مني، فضحك النبي حتى بدت أنيابه، ثم قال: كله· الموطأ 816 — سعيد بن المسيب مرسلاً: أعرابي يضرب نحره ويقول هلك الأبعد؛ أصبت أهلي وأنا صائم في رمضان، فأمر بالعرق من التمر· الموطأ 817 — مالك: لا كفارة على من أفطر يوماً من قضاء رمضان بإصابة أهله نهاراً، وإنما عليه قضاء ذلك اليوم· الموطأ 829 — مالك في من وجب عليه صيام شهرين متتابعين في قتل خطأ أو ظهار فعرض له مرض يقطع صيامه: إن صح وقوي فليس له أن يؤخر، بل يبني على ما مضى· الموطأ 830 — مالك: كذلك المرأة يجب عليها الصيام في قتل النفس خطأ، إذا حاضت بين ظهري صيامها، فإذا طهرت لا تؤخر الصيام بل تبني على ما صامت
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.409
- الفهرست لابن النديم , p. 67-68
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 844 — حميد بن قيس ومجاهد في صيام أيام الكفارة: أتتابع أم تقطع؟ مجاهد: لا تقطع فإنها في قراءة أبي بن كعب ثلاثة أيام متتابعات”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-4-844/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-18.