الكلمة السواء (الدعوة إلى التوحيد المشترك)

الكلمة السواء (الدعوة إلى التوحيد المشترك)

Sha'rawi reads the verse that invites the People of the Book to a word common to both sides as a call to worship God alone. He argues that shirk does not hold up to reason, since creation shares nothing with the Creator, and that no one may share in governing once God has sent his law. If the invitation is refused, the believers are to testify to their own submission to God 123.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

creedinterfaith-dialogue

خلاصہ

شعراوی اس آیت کو، جو اہلِ کتاب کو اس بات کی طرف بلاتی ہے جو مسلمانوں اور ان کے درمیان مشترک ہے (آل عمران 64)، اللہ کی واحد عبادت کی دعوت سمجھتے ہیں، جس میں کسی کو شریک نہ ٹھہرایا جائے اور نہ کوئی انسان دوسرے کو رب بنائے 1۔

شرک عقل کے مطابق نہیں

شعراوی کے نزدیک غور کرنے پر شرک کا کوئی معنی نہیں رہتا۔ مخلوق نے کائنات کی تخلیق میں اللہ کا ساتھ نہیں دیا، کیونکہ دوسرے معبود اس کے پیدا ہونے کے بعد آئے۔ جو اسے چلانے پر قادر ہے وہی اپنا قانون نازل کر کے اسے قائم رکھتا ہے۔ اگر کسی شریک کو خاص قدرتوں والا مانا جائے تو یہ دوسرے کی کمزوری ہے 1۔

حلال و حرام کا اختیار صرف اللہ کو

شعراوی اس جملے کی تشریح کرتے ہیں کہ لوگ ایک دوسرے کو رب نہ بنائیں، یعنی انسان دوسرے انسانوں سے ایسا کاہنوتی اختیار نہ لیں جو حلال و حرام کا فیصلہ کرے۔ حلال و حرام کا فیصلہ اللہ ہی کا حق ہے، اور کسی مخلوق کو اپنی طرف سے یہ حکم دینے کا اختیار نہیں 2۔

انکار اور اسلام کی گواہی

اگر دعوت قبول نہ کی جائے تو مومنوں سے کہا گیا کہ وہ گواہی دیں کہ وہ مسلمان ہیں، یعنی اللہ کے منہج کے تابع ہیں۔ شعراوی کے مطابق یہ گواہی اس بات کی تصدیق ہے کہ اسلام سیدھی بات لے کر آیا ہے جس میں کوئی ٹیڑھ نہیں 23۔

اس مدخل پر نوٹ

یہ صرف شعراوی کی تفسیر ہے، جو ایک اسکین شدہ نسخے سے لی گئی ہے جس کا ایڈیشن ابھی تصدیق شدہ نہیں، اور اسی کی طرف منسوب کر کے پیش کی گئی ہے۔ آیت کی کوئی اور قراءت یہاں شامل نہیں کی گئی۔ مزید دیکھیں: انبیاء کا مشترک دین اسلام اور اہلِ کتاب۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الآخرة: القبر والبعث والحساب· علم آخر الزمان· العقل والقلب· عرش· الدین القیّم (سیدھا دین)· غیبِ مطلق· كن فيكون: الخلق بالأمر لا بالقالب

ماخذ

  1. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1522
  2. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1523
  3. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1524
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الكلمة السواء (الدعوة إلى التوحيد المشترك)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/kalima-sawa/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب

al-Tahawi's principle of calling the people of the qibla Muslims and believers so long as they accept what the Prophet brought, and of not declaring any of them an unbeliever for a sin unless he declares it lawful.