الكلمة السواء (الدعوة إلى التوحيد المشترك)

يقرأ الشعراوي الآية التي تدعو أهل الكتاب إلى ما يجمعهم مع المسلمين (آل عمران 64) دعوةً إلى توحيد الله وحده، لا يُعبد معه غيره ولا يتخذ بعض الناس بعضاً أرباباً ¹.

يرى الشعراوي أن الشرك لا معنى له عند التأمل، لأن الخلق لم يشاركوا الله في خلق الكون، بل جاءوا بعد أن خلقه، ولا يُعقل أن يكون الشريك في تدبير الكون، فالقادر على تدبيره يُنزل منهجه ويقيمه. فإن كان لله شريك يملك قدرات خاصة، فهذا نقص في قدرة الآخر ¹.

ويفسر الشعراوي ما في الآية من النهي عن أن يتخذ الناس بعضهم أرباباً بأن لا يأخذ الناس من بعضهم كهنوتاً يحل لهم الحلال ويحرم عليهم الحرام، لأن التحليل والتحريم من الله وحده، وليس لمخلوق أن يحلل أو يحرم من عند نفسه ².

إذا أعرض من دُعوا، يُطلب من المؤمنين أن يشهدوا بأنهم مسلمون، أي خاضعون لمنهج الله. ويرى الشعراوي أن هذه الشهادة تقرر أن الإسلام جاء بالأمر المستوي الذي لا التواء فيه ²³.

هذه قراءة الشعراوي وحده، من نسخة مصورة لم تتحقق طبعتها بعد، وتُعرض بنسبتها إليه. لم تُضَف هنا قراءات أخرى للآية. انظر أيضاً الإسلام دين الأنبياء المشترك، وأهل الكتاب.