الموطأ 629 — عيادة عبد الله بن ثابت: دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية؛ والشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله

باب النہی عن البکاء علی المیت کی پہلی حدیث۔ مالک، عبداللہ بن عبداللہ بن جابر بن عتیک سے، وہ عتیک بن الحارث بن عتیک سے، جو ان کے نانا کے باپ تھے، وہ جابر بن عتیک سے روایت کرتے ہیں کہ نبی عبداللہ بن ثابت کی عیادت کے لیے آئے تو انہیں بے ہوش پایا، آپ نے انہیں پکارا تو انہوں نے جواب نہ دیا، تو آپ نے «إنا لله وإنا إليه راجعون» کہا اور فرمایا: اے ابو الربیع، ہم پر تم پر غلبہ ہو گیا۔ عورتیں چیخنے اور رونے لگیں، تو جابر ان کو چپ کرانے لگے، نبی نے فرمایا: انہیں چھوڑ دو، جب واجب ہو جائے تو کوئی رونے والی نہ روئے۔ انہوں نے پوچھا: وجوب کیا ہے؟ فرمایا: جب وہ فوت ہو جائے۔ تو ان کی بیٹی نے کہا: اللہ کی قسم، میں امید کرتی تھی کہ آپ شہید ہوں گے، کیونکہ آپ نے اپنا سامان تیار کر لیا تھا۔ تو نبی کو خبر دی گئی کہ اللہ نے اس کا اجر اس کی نیت کے مطابق واقع کیا، اور آپ نے ان سے پوچھا کہ وہ شہادت کسے شمار کرتے ہیں؟ انہوں نے کہا: اللہ کی راہ میں قتل ہونا۔ تو آپ نے اللہ کی راہ میں قتل کے سوا سات شہید گنائے: طاعون سے مرنے والا، ڈوبنے والا، ذات الجنب والا، پیٹ کی بیماری والا، آگ میں جلنے والا، ملبے تلے دبنے والا، اور وہ عورت جو بچے کی ولادت کے ساتھ مرے۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ بغوی نے شافعی سے نقل کیا کہ مالک نے «جابر بن عتیک» میں تصحیف کی، اور اصل «جبر» ہے، اور ابن قانع نے بھی کہا کہ صحیح «جبر» ہے، اور محقق کی رائے ہے کہ مالک کے وہم کا دعویٰ نظر طلب ہے، کیونکہ جابر بن عتیک اور جبر بن عتیک ایک ہی ہیں جیسا کہ انہوں نے تہذیب الکمال پر اپنی تعلیق میں واضح کیا، اور اسے مالک سے ابو مصعب، ان کے طریق سے ابن حبان اور بغوی، روح بن عبادہ نے احمد (5/446) کے ہاں، قعنبی نے ابو داود (3111) اور حاکم (1/351) کے ہاں، عتبہ بن عبداللہ نے نسائی (4/13) کے ہاں، شافعی اور محمد بن الحسن الشیبانی (302) نے روایت کیا۔ ^{1 2}

یندرج في الموطأ، کتاب الجنائز۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر محمد، وعبداللہ بن ثابت انصاری، وجابر بن عتیک، وعتیک بن الحارث، وعبداللہ بن عبداللہ بن جابر بن عتیک، ومحمد بن ادریس الشافعی۔ ویُبنی علیه فی ابواب الشہادۃ۔