قدوم الأشعث بن قيس في وفد كندة

اشعث بن قیس کندہ کے وفد کے ساتھ نبی کے پاس آئے تو وہ مسلمان ہو گئے۔ ان کے اور نبی کے درمیان ریشم پہننے اور آکلِ مرار کی طرف نسب کے بارے میں بات چیت ہوئی۔ ¹

ابن اسحاق زہری سے روایت کرتے ہیں کہ اشعث کندہ کے اسی سواروں کے ساتھ آئے۔ وہ مسجد میں نبی کے پاس داخل ہوئے، ان کے بال کنگھی کیے ہوئے اور آنکھوں میں سرمہ لگا ہوا تھا، اور ان پر حیرہ کے جبے تھے جن کے گریبان ریشم سے مزین تھے۔ ¹ نبی نے ان سے فرمایا: کیا تم مسلمان نہیں ہو چکے؟ انھوں نے کہا: کیوں نہیں۔ آپ نے فرمایا: تو پھر یہ ریشم تمھاری گردنوں پر کیوں ہے؟ انھوں نے اسے پھاڑ کر پھینک دیا۔ ¹

اشعث نے کہا: یا رسول اللہ ﷺ! ہم آکلِ مرار کی اولاد ہیں اور آپ آکلِ مرار کے بیٹے ہیں۔ نبی مسکرائے اور فرمایا: اس نسب کے ساتھ عباس بن عبد المطلب اور ربیعہ بن حارث کو منسوب کرو، وہ دونوں تاجر تھے؛ جب وہ عرب کے کسی علاقے سے گزرتے اور پوچھا جاتا کہ تم کس کے ہو، تو کہتے: ہم آکلِ مرار کی اولاد ہیں، اور اس سے عزت حاصل کرتے کیونکہ کندہ بادشاہ تھے۔ ¹ پھر آپ نے فرمایا: «نہیں، بلکہ ہم نضر بن کنانہ کی اولاد ہیں، ہم اپنی ماں کے نسب سے پیچھا نہیں چھڑاتے اور اپنے باپ سے انکار نہیں کرتے۔» ¹ اشعث نے کہا: اے کندہ کے لوگو! کیا تم نے بات ختم کر لی؟ اللہ کی قسم! جو شخص بھی یہ کہے گا میں اسے اسی کوڑے ماروں گا۔ ¹ محققین سہیلی سے نقل کرتے ہیں کہ نبی کی جدات میں سے کچھ کندہ سے تھیں: دعد بنت سریر بن ثعلبہ، ام کلاب بن مرہ یا ان کی دادی۔ ¹

«رجّلوا» یعنی کنگھی اور تیل کیا، «الجمم» جمع «جمّہ» ہے یعنی پیشانی کے بالوں کا وہ مجموعہ جو کندھوں تک ہو، «کفّفوها» یعنی اس پر ریشم کے پردے لگائے، «لا نقفو أمنا» یعنی ہم اپنی ماں کے نسب کی پیروی نہیں کرتے۔ ¹

• وفد کی تعداد: زہری کے نزدیک اسی، ابن سعد کے نزدیک ستر؛ ابن اسحاق کے سیاق میں سنہ 9ھ اور ابن سعد کے ہاں 10ھ ہے۔ ^{1 2}