وفد عبد القيس

عبد القیس کا وفد نبی کے پاس دو بار آیا: سنہ 5ھ میں تقریباً چودہ آدمی، پھر وفود کے سال میں چالیس آدمی، جن میں الجارود بھی تھے۔ ¹۔

عبد القیس کا ایک شخص منقذ بن حیان نامی تجارت کے لیے مدینہ آیا کرتا تھا، وہ اسلام لے آیا اور نبی کا ایک خط لے کر اپنی قوم کے پاس گیا، تو وہ اسلام لے آئے اور حرمت والے مہینے میں تیرہ یا چودہ آدمیوں کا وفد آیا۔ ¹۔ وفد نے ایمان اور مشروبات کے بارے میں سوال کیا، اور ان کے سردار اشج عصری تھے، جن کے بارے میں نبی نے فرمایا: تم میں دو خصلتیں ہیں جن کو اللہ پسند کرتا ہے: بردباری اور وقار۔ ²۔ پھر وفود کے سال میں دوسرا وفد آیا جو چالیس آدمیوں پر مشتمل تھا، جن میں الجارود بن العلاء العبدی بھی تھے، جو نصرانی تھے، پھر مسلمان ہوئے اور ان کا اسلام اچھا رہا۔ ¹۔

ابن اسحاق وفد کے سربراہ کو الجارود بن عمرو بن حنش، عبد القیس کے بھائی، کہتے ہیں، اور ابن ہشام کہتے ہیں: الجارود بن بشر بن المعلی، اور وہ نصرانی تھے۔ ³۔ ابن اسحاق ایک ایسے شخص سے، جس پر تہمت نہیں لگائی جاتی، حسن کے واسطے سے روایت کرتے ہیں کہ نبی نے انہیں اسلام کی دعوت دی اور اس کی طرف راغب کیا، تو الجارود نے کہا کہ وہ ایک دین پر تھے اور اب اپنا دین چھوڑ کر اسلام لا رہے ہیں، کیا ان کے دین کا ضامن بننے والا کوئی ہے؟ تو نبی نے فرمایا: «نعم، أنا ضامن أن قد هداك الله إلى ما هو خير منه»، تو وہ اور ان کے ساتھی اسلام لے آئے۔ ³۔ پھر انہوں نے سواریاں مانگیں تو نبی کے پاس دینے کو کچھ نہ تھا، اور انہوں نے راستے میں لوگوں کی گمشدہ چیزوں سے فائدہ اٹھانے کی اجازت مانگی تو نبی نے منع کیا اور فرمایا کہ وہ آگ کے انگارے ہیں۔ ³۔ الجارود اچھے اسلام کے ساتھ اپنے دین پر ثابت قدم لوٹے، اور ارتداد کا زمانہ پایا تو جب ان کی قوم میں سے کچھ لوگ غرور بن منذر کے ساتھ مرتد ہوئے تو انہوں نے اپنی قوم کو بلایا۔ ⁴۔ ابن اسحاق خبر کو علاء بن الحضرمی کے منذر بن ساوی کی طرف فتح مکہ سے پہلے بھیجے جانے اور ان کے اسلام پر ختم کرتے ہیں؛ دیکھیے منذر بن ساوی کا اسلام۔ ⁴

• الجارود کے نام میں ابن اسحاق، ابن ہشام اور الرحیق کے درمیان اختلاف ہے۔ ^{3 1}
• اسناد میں «الحسن» ہے، اور دو نسخوں میں «الحسین»۔ ³

قبیلہ عبد القیس بحرین کی طرف سے دو بار نبی کے پاس آیا، اور ان کے وفد میں ایک شخص تھا جو نصرانی تھا اور مسلمان ہو گیا، اور ایک سردار تھا جس کی نبی نے اس کی بردباری اور وقار کی تعریف کی۔