مؤامرة عامر بن الطفيل وأربد بن قيس

سنہ 9ھ میں عامر بن الطفیل اور اربد بن قیس نے بنی عامر کے وفد کے اندر نبی کو قتل کرنے کی سازش کی، تو سیرت کے مطابق اللہ نے اربد کا ہاتھ ان کی تلوار سے روک دیا۔ ¹

بنی عامر بن صعصعہ کے وفد میں عامر بن الطفیل اور اربد بن قیس، جو لبید کے ماں شریک بھائی تھے، اور خالد بن جعفر اور جبار بن اسلم تھے، اور یہ قوم کے سردار تھے۔ ¹ عامر وہی تھے جنہوں نے بئرِ معونہ والوں سے بے وفائی کی۔ جب وفد مدینہ آنے لگا تو عامر اور اربد نے نبی کو قتل کرنے کی سازش کی۔ ¹ عامر نبی سے بات کرنے لگے اور اربد ان کے پیچھے تھے، انہوں نے تلوار ایک بالشت نکالی، پھر اللہ نے ان کا ہاتھ روک دیا تو وہ تلوار نہ کھینچ سکے، اور سیرت کی روایت کے مطابق اللہ نے اپنے نبی کو بچا لیا۔ ¹ نبی نے ان دونوں پر بددعا کی۔ جب وہ واپس ہوئے تو اللہ نے اربد اور ان کے اونٹ پر کڑک بھیجی جس نے انہیں جلا دیا، اور عامر کی گردن میں گلٹی نکلی جس سے وہ مر گئے، وہ کہہ رہے تھے: «گلٹی جیسی اونٹ کی گلٹی، اور سلولیہ کے گھر میں موت»۔ ¹ صحیح بخاری میں ہے کہ عامر نے نبی کو تین باتوں میں اختیار دیا: کہ آپ کے لیے میدانی لوگ ہوں اور ان کے لیے شہری، یا وہ آپ کے بعد خلیفہ ہوں، یا وہ غطفان کے ساتھ ایک ہزار سرخ گھوڑے اور ایک ہزار سفید گھوڑیوں کے ساتھ آپ سے لڑیں، تو وہ اپنے گھوڑے پر مر گئے۔ ²

دو آدمی وفد میں نبی کو نقصان پہنچانے کے ارادے سے آئے، تو ان میں سے کوئی بھی اپنی تلوار نہ نکال سکا، اور سیرت والے بیان کرتے ہیں کہ دونوں واپسی پر ہلاک ہو گئے۔

ابن اسحاق بنی عامر کے وفد میں تین کے نام لیتے ہیں: عامر بن الطفیل، اربد بن قیس بن جزء بن خالد بن جعفر، اور جبار بن سلمی بن مالک بن جعفر، اور کہتے ہیں کہ وہ قوم کے سردار تھے، اور ان کا وصف ان کے اپنے الفاظ میں سخت ہے، جو متحف کا وصف نہیں۔ ³ عامر نے اپنی قوم سے، جب انہوں نے کہا کہ لوگ مسلمان ہو گئے ہیں، کہا کہ اس نے قسم کھائی ہے کہ وہ نہیں رکیں گے یہاں تک کہ عرب ان کے پیچھے چلیں، «کیا میں اس قریشی لڑکے کے پیچھے چلوں؟»۔ ³ پھر اربد سے کہا: جب ہم اس آدمی کے پاس جائیں گے تو میں اس کا رخ تم سے ہٹا دوں گا، تم اسے تلوار سے مار دینا۔ ^{3 4}

جب وہ آئے تو عامر نے کہا: اے محمد، میری طرف آؤ؛ نبی نے فرمایا: نہیں، اللہ کی قسم جب تک تم اکیلے اللہ پر ایمان نہ لاؤ؛ عامر نے دہرایا اور اربد کے کام کا انتظار کرتے رہے جو انہیں حکم دیا گیا تھا، مگر اربد نے کچھ نہ کیا، یہاں تک کہ جب نبی نے انکار کیا تو عامر نے کہا: سنو، اللہ کی قسم میں اسے گھوڑوں اور مردوں سے بھر دوں گا۔ ⁴ جب وہ پیٹھ پھیر کر چلے تو نبی نے فرمایا: اے اللہ، عامر بن الطفیل سے میری کفایت کر۔ ⁴ راستے میں عامر نے اربد پر ملامت کی، تو اربد نے کہا کہ جب بھی وہ اس کام کا ارادہ کرتا جس کا اسے حکم ہوا تھا تو عامر اس کے اور اس آدمی کے درمیان آ جاتا یہاں تک کہ وہ اسے دیکھ نہ سکتا، «تو کیا میں تمہیں تلوار سے ماروں؟»۔ ⁴

پھر عامر راستے میں بنی سلول کی ایک عورت کے گھر میں مر گئے، اور اربد واپسی کے بعد بجلی سے ہلاک ہوئے۔ ^{4 5} ابن ہشام زید بن اسلم سے، انہوں نے عطاء بن یسار سے، انہوں نے ابن عباس سے روایت کرتے ہیں کہ سورۃ الرعد کی آیات ان دونوں کے بارے میں نازل ہوئیں: الرعد 8 سے الرعد 11 تک، پھر الرعد 13 اربد کے بارے میں۔ ⁵ اور لبید نے اپنے بھائی اربد کا قصیدوں میں مرثیہ کہا۔ ⁵

ابن اسحاق کی روایت میں اربد کے تلوار نکالنے یا ان کے ہاتھ کے رکنے کا ذکر نہیں، بلکہ یہ ہے کہ اربد «کوئی چیز نہیں کر سکے» کیونکہ عامر نبی اور ان کے درمیان حائل تھے؛ ہاتھ کے رکنے کی بات اس روایت سے ہے جو الرحیق المختوم نقل کرتا ہے۔ ^{4 6}

• اربد کا نسب «ابن جزء» ہے: اصول میں ایسا ہے، اور ابو ذر کی شرح میں «جزی» ہے، اور ابو عبید کے ہاں ابن الکلبی سے «ابن جزء» ہے۔ ³
• «خالني» کا لفظ لام کی تخفیف کے ساتھ «تفرد لي» کے معنی میں پڑھا جاتا ہے، اور تشدید کے ساتھ «اتخذني خليلا» کے معنی میں، جیسا کہ محققین ثابت کرتے ہیں۔ ⁴
• عامر کے وصف میں «عدو الله» ابن اسحاق کا لفظ ہے، متحف کا نہیں۔ ³