لبيد بن ربيعة

لبید بن ربیعہ الکلابی الجعفری، ابو عقیل، «مشہور شاعر»۔ ¹ مرزبانی نے اپنی لغت میں انہیں بہادر، شاعر اور سخی سوار بتایا ہے؛ وہ زمانۂ جاہلیت میں طویل عرصہ شعر کہتے رہے، پھر اسلام لائے۔ ².

جب عمر نے کوفہ کے اپنے عامل کو لکھا کہ وہ لبید اور اغلب العجلی سے پوچھے کہ انہوں نے اسلام میں کیا شعر کہا ہے، تو لبید نے کہا: اللہ نے مجھے شعر کے بدلے سورۂ البقرہ اور آلِ عمران عطا کی ہیں۔ عمر نے ان کا وظیفہ بڑھا دیا۔ ² کہا جاتا ہے کہ انہوں نے اسلام میں صرف ایک شعر کہا، اور اس شعر کی تعیین میں اختلاف ہے۔ ² اور یہ ثابت ہے کہ نبی نے فرمایا کہ شاعر کا سب سے سچا کلمہ لبید کا کلمہ ہے۔ ².

ابو عمر نے ذکر کیا کہ جو شعر بعض لوگ ان سے منسوب کرتے ہیں وہ ان کا نہیں بلکہ قردہ بن نفاثہ کا ہے، اور ان کا وہ قصیدہ جس کا آغاز باطل کے بیان سے ہوتا ہے، اس کے بعض اشعار بتاتے ہیں کہ انہوں نے اسے اسلام میں کہا۔ ابن حجر نے اس پر تعاقب کیا کہ یہ وہی قصیدہ ہے جو انہوں نے اسلام سے پہلے قریش کو سنایا تھا، اس واقعے میں جو سیرت میں عثمان بن مظعون کے قصے کے ساتھ مشہور ہے۔ ².

الاصابہ میں اس مسئلے میں مختلف اقوال ہیں؛ ہم انہیں صفحے کے اوپر اقوال کے حصے میں ترتیب سے پیش کرتے ہیں۔

ابن اسحاق ذکر کرتے ہیں کہ اربد بن قیس لبید کے ماں شریک بھائی تھے، اور ان کے لیے لبید کے چھ مرثیے نقل کرتے ہیں، جو اربد کی بجلی گرنے سے موت کے بعد کہے گئے، جب وہ بنو عامر کے وفد سے واپس آ رہے تھے؛ دیکھیے لبید کے اربد کے مرثیے۔ ^{3 4}.

شیخ اللہ کے کلام اور انسانوں کے کلام کے فرق کو خالق اور مخلوق کے فرق کی طرح بیان کرتے ہیں، اور صحابی لبید بن ربیعہ کا ذکر کرتے ہیں جو ایک معلقہ کے مالک تھے اور اسلام لانے کے بعد شعر کہنے سے رک گئے ⁵۔ وہ بتاتے ہیں کہ ان کا معلقہ عربوں کی تاریخ کے سات عظیم ترین قصیدوں میں سے ہے اور کعبہ پر لٹکایا گیا تھا، اور یہ کہ نبی نے لبید سے پوچھا کہ تمہارا شعر کہاں ہے (needs_source) ⁶۔ وہ روایت کرتے ہیں کہ لبید نے کہا کہ قرآن سننے کے بعد وہ شعر نہ کہہ سکے کیونکہ اس کے سامنے ان کی زبان ہلکی محسوس ہوئی، اور شعر ان کی زبان پر چیونٹی کی رینگ کی طرح ہی آتا تھا ⁷۔