كندة

کندہ، کہلان کے بطنوں میں سے ایک یمانی قبیلہ؛ وہ بحرین پھر حضرموت پھر نجد میں بس گئے اور بڑی حکومت قائم کی جو جلد مٹ گئی — ابن اسحاق کہتا ہے 'کندہ بادشاہ تھے'۔

کندہ، کہلان کے بطنوں میں سے ایک یمانی قبیلہ اور رحيق میں کہلان کے ہجرت کرنے والوں کی چوتھی شاخ: وہ بحرین میں بسے، پھر نکلنے پر مجبور ہوئے تو حضرموت گئے اور وہاں وہی اٹھایا، پھر نجد آئے اور بڑی حکومت قائم کی جو جلد مٹ گئی۔ جب حیرہ کے بادشاہ قباذ نے منذر بن ماء السماء کو مزدکی مذہب کی دعوت دی اور اس نے انکار کیا تو اس نے اسے ہٹا کر حارث بن عمرو کندی کو بٹھایا؛ پھر کسریٰ نے منذر کو بحال کیا اور حارث کلب کے دیار میں بھاگ کر وہیں مرا۔ اشعث بن قیس کندہ کے وفد میں آیا — اسی سوار حیرہ کے جبے پہنے — اور وہ مسلمان ہوئے؛ اشعث نے آکل المرار سے نسبت جڑی تو نبی نے فرمایا 'بلکہ ہم بنو نضر بن کنانہ ہیں'؛ ابن اسحاق کہتا ہے 'کندہ بادشاہ تھے'۔ اور فروہ بن مسیک کندہ کے بادشاہوں سے بیزار ہو کر آیا۔

کندہ، کہلان کے بطنوں میں سے ایک یمانی قبیلہ اور رحيق میں کہلان کے ہجرت کرنے والوں کی چوتھی شاخ: وہ بحرین میں بسے، پھر نکلنے پر مجبور ہوئے تو حضرموت گئے اور وہاں وہی اٹھایا جو بحرین میں اٹھایا تھا، پھر نجد آئے اور بڑی حکومت قائم کی جو جلد مٹ گئی اور اس کے آثار بھی۔ جب حیرہ کے بادشاہ قباذ بن فیروز نے منذر بن ماء السماء کو مزدکی مذہب کی دعوت دی اور اس نے انکار کیا تو اس نے اسے ہٹا کر حارث بن عمرو بن حجر کندی کو بٹھایا جب اس نے اس دعوت کو قبول کیا؛ پھر کسریٰ انوشروان نے منذر کو اس کی ولایت پر بحال کیا اور حارث کو تلاش کیا، جو کلب کے دیار میں بھاگا اور وہیں رہا یہاں تک کہ مرا۔ اشعث بن قیس کندہ کے وفد میں آیا — زہری کے بقول اسی سوار حیرہ کے ریشمی کنارے والے جبے پہنے — اور وہ مسلمان ہوئے؛ اشعث نے آکل المرار سے نسبت جڑی اور نبی سے کہا 'اور تم آکل المرار کے بیٹے ہو' تو نبی نے فرمایا 'بلکہ ہم بنو نضر بن کنانہ ہیں'؛ ابن اسحاق کہتا ہے 'کندہ بادشاہ تھے'۔ ابن ہشام آکل المرار کی نسبت 'معاویہ بن کندی، اور کہا جاتا ہے کندہ' بتاتا ہے۔ اور فروہ بن مسیک کندہ کے بادشاہوں سے بیزار اور دور ہو کر نبی کے پاس آیا۔