عشر

العُشْر

In the lexicon, ushr is a tenth. As a technical term it is either the tithe on trade and sales or the tithe on produce or zakat on what the land yields; this entry treats the tithe on trade, which is levied on goods of non-Muslims carried for trade from one town of the Muslim lands to another 1. It is taken from non-Muslim merchants when they enter the territory of Islam with their goods, on the basis of a prophetic report, a consensus of the early community and reasoning about the protection the state gives to traders; Muslim merchants owe nothing beyond zakat 2 3 4. The liable persons are treaty-merchants, protected non-Muslims and enemy merchants under safe-conduct, and the schools set further conditions: adulthood, sanity, male sex, a threshold, and freedom from debt, which some schools reject 5 6 7 8 9. The rate differs: the Hanafis and Hanbalis take half a tenth from a protected non-Muslim, the Malikis a full tenth except on grain brought to Mecca and Medina, and the Shafi'is leave it to the imam's terms 9 10. The imam or governor is entitled to collect it, through a collector who must be a Muslim, free, knowledgeable and able to protect traders; farming the collection out is treated and disliked by some jurists 11 12 13 14. It lapses on conversion and may be waived by the imam for goods the Muslims need, and it is spent on the fay' purposes 14 15.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

non-muslim-minorities-under-muslim-rulethe-poor-and-the-worker

پڑھنے کی سطح

عشر لغت میں دس حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔ اور یہ مدخل عشرِ تجارت تک محدود ہے — وہ چیز جو اہلِ ذمہ کی تجارت کے لیے رکھی جائیداد پر لگائی جاتی ہے جب وہ اسے اسلام کے ملک میں ایک شہر سے دوسرے شہر منتقل کریں۔ غیر مسلموں کی تجارت پر عشر لیا جاتا ہے جب وہ اسے دارالاسلام میں لاتے ہیں، اور فقہاء نے اسے سنت، اجماع اور عقل سے استدلال کیا؛ اور مسلمانوں کی تجارت پر زکوٰۃ کے سوا کچھ نہیں لیا جاتا۔ یہ معاہدین اور ذمیوں سے لیا جاتا ہے، اور وجوب کی شرائط میں مذاہب اختلاف کرتے ہیں: حنفیوں نے بلوغت اور عقل کی شرط رکھی، حنابلہ نے نہیں؛ ابو یعلیٰ نے مرد ہونے کی شرط رکھی اور باقی نے نہیں۔ اور عشر صرف تجارت کے لیے رکھی جائیداد پر واجب ہوتا ہے — حنفیوں اور حنابلہ نے نصاب کی شرط رکھی اور بعض نے قرض سے فراغت کی شرط رکھی۔

خلاصہ

لغت میں عشر دس میں سے ایک حصہ ہے۔ یہ مدخل صرف تجارتی عشر پر ہے، یعنی غیر مسلموں کے تجارتی مال پر جو وہ مسلم علاقوں کے ایک شہر سے دوسرے شہر لے جاتے ہیں 1۔

حکم اور مقدار

ذمی تاجر سے نصف عشر لیا جاتا ہے، جیسا کہ حنفیہ اور حنابلہ کا مسلک ہے، جبکہ مالکیہ کے نزدیک مکمل عشر لیا جاتا ہے 9 10۔ مسلمان تاجروں پر زکوٰۃ کے سوا کچھ واجب نہیں 4۔

آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
الموطأ 670 — مالك: المعدن بمنزلة الزرع يؤخذ منه يوم يخرج ولا ينتظر به الحول· الموطأ 690 — كتاب عمر بن عبد العزيز إلى رزيق بن حيان على جواز مصر: من كل أربعين ديناراً دينار، ومن أهل الذمة من كل عشرين دينار· الموطأ 724 — مرسل سليمان بن يسار وبسر بن سعيد: فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر· الموطأ 730 — مالك سأل ابن شهاب عن الزيتون فقال: فيه العشر· الموطأ 732 — مالك: الزيتون بمنزلة النخيل في العشر ونصف العشر، ولا يخرص شيء منه في شجره· الموطأ 733 — مالك: السنة في الحبوب المدخرة: العشر فيما سقت السماء ونصف العشر فيما سقي بالنضح إذا بلغ خمسة أوسق بصاع النبي· الموطأ 735 — مالك: عشر الزيتون لا ينظر فيه إلى النفقة، ويسأل أهله ويصدقون، فمن رفع خمسة أوسق أخذ من زيته العشر· الموطأ 745 — مالك: فرق عمر بين القطنية والحنطة فيما أخذ من النبط، ورأى القطنية صنفاً واحداً· الموطأ 762 — مالك: لا صدقة على أهل الذمة والمجوس في نخيلهم وزروعهم ومواشيهم؛ فإن اتجروا في بلاد المسلمين أخذ منهم العشر· الموطأ 763 — ابن عمر: كان عمر يأخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر ليكثر الحمل إلى المدينة، ومن القطنية العشر· الموطأ 764 — السائب بن يزيد: كنت غلاماً عاملاً مع عبد الله بن عتبة على سوق المدينة في زمان عمر فكنا نأخذ من النبط العشر· الموطأ 765 — ابن شهاب: كان العشر يؤخذ من النبط في الجاهلية فألزمهم ذلك عمر· الموطأ، كتاب الزكاة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ، كتاب الزكاة· مالك بن أنس· الزكاة· محمد بن شهاب الزهري· عمر بن الخطاب· المدينة المنورة· الجزية· نصاب

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11608
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11609
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11610
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11612
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11611
  6. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11613
  7. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11614
  8. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11615
  9. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11616
  10. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11617
  11. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11619
  12. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11620
  13. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11621
  14. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11622
  15. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11623
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عشر”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/ushr/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الموطأ، كتاب الزكاة

The Book of Zakat, third book of the Muwatta in Yahya ibn Yahya's recension (ed. Ma'ruf 1997): 129 reports (652–780) in thirty babs, PDF pp. 333–384 of volume 1, mostly Malik's own rulings on thresholds, the zakat year, livestock, crops, jizya and zakat al-fitr.