ایک نظر میں
- دور
- العصر النبوي
- خطہ
- global
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
non-muslim-minorities-under-muslim-rulethe-poor-and-the-worker
عشر لغت میں دس حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔ اور یہ مدخل عشرِ تجارت تک محدود ہے — وہ چیز جو اہلِ ذمہ کی تجارت کے لیے رکھی جائیداد پر لگائی جاتی ہے جب وہ اسے اسلام کے ملک میں ایک شہر سے دوسرے شہر منتقل کریں۔ غیر مسلموں کی تجارت پر عشر لیا جاتا ہے جب وہ اسے دارالاسلام میں لاتے ہیں، اور فقہاء نے اسے سنت، اجماع اور عقل سے استدلال کیا؛ اور مسلمانوں کی تجارت پر زکوٰۃ کے سوا کچھ نہیں لیا جاتا۔ یہ معاہدین اور ذمیوں سے لیا جاتا ہے، اور وجوب کی شرائط میں مذاہب اختلاف کرتے ہیں: حنفیوں نے بلوغت اور عقل کی شرط رکھی، حنابلہ نے نہیں؛ ابو یعلیٰ نے مرد ہونے کی شرط رکھی اور باقی نے نہیں۔ اور عشر صرف تجارت کے لیے رکھی جائیداد پر واجب ہوتا ہے — حنفیوں اور حنابلہ نے نصاب کی شرط رکھی اور بعض نے قرض سے فراغت کی شرط رکھی۔
خلاصہ
لغت میں عشر دس میں سے ایک حصہ ہے۔ یہ مدخل صرف تجارتی عشر پر ہے، یعنی غیر مسلموں کے تجارتی مال پر جو وہ مسلم علاقوں کے ایک شہر سے دوسرے شہر لے جاتے ہیں 1۔
حکم اور مقدار
آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔
تعلقات
- Based on
- الموطأ 670 — مالك: المعدن بمنزلة الزرع يؤخذ منه يوم يخرج ولا ينتظر به الحول· الموطأ 690 — كتاب عمر بن عبد العزيز إلى رزيق بن حيان على جواز مصر: من كل أربعين ديناراً دينار، ومن أهل الذمة من كل عشرين دينار· الموطأ 724 — مرسل سليمان بن يسار وبسر بن سعيد: فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر· الموطأ 730 — مالك سأل ابن شهاب عن الزيتون فقال: فيه العشر· الموطأ 732 — مالك: الزيتون بمنزلة النخيل في العشر ونصف العشر، ولا يخرص شيء منه في شجره· الموطأ 733 — مالك: السنة في الحبوب المدخرة: العشر فيما سقت السماء ونصف العشر فيما سقي بالنضح إذا بلغ خمسة أوسق بصاع النبي· الموطأ 735 — مالك: عشر الزيتون لا ينظر فيه إلى النفقة، ويسأل أهله ويصدقون، فمن رفع خمسة أوسق أخذ من زيته العشر· الموطأ 745 — مالك: فرق عمر بين القطنية والحنطة فيما أخذ من النبط، ورأى القطنية صنفاً واحداً· الموطأ 762 — مالك: لا صدقة على أهل الذمة والمجوس في نخيلهم وزروعهم ومواشيهم؛ فإن اتجروا في بلاد المسلمين أخذ منهم العشر· الموطأ 763 — ابن عمر: كان عمر يأخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر ليكثر الحمل إلى المدينة، ومن القطنية العشر· الموطأ 764 — السائب بن يزيد: كنت غلاماً عاملاً مع عبد الله بن عتبة على سوق المدينة في زمان عمر فكنا نأخذ من النبط العشر· الموطأ 765 — ابن شهاب: كان العشر يؤخذ من النبط في الجاهلية فألزمهم ذلك عمر· الموطأ، كتاب الزكاة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ، كتاب الزكاة· مالك بن أنس· الزكاة· محمد بن شهاب الزهري· عمر بن الخطاب· المدينة المنورة· الجزية· نصاب
ماخذ
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11608
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11609
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11610
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11612
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11611
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11613
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11614
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11615
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11616
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11617
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11619
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11620
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11621
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11622
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11623
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “عشر”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/ushr/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.