The first ten days of Dhu al-Hijja
The first ten days of Dhu al-Hijja are the period from the first of the month to its tenth day 1. The jurists hold that its days and nights are noble and that deeds done in them are multiplied; striving in worship and doing good are recommended, and the most scholars of Qur'anic commentary take the oath in the Surat al-Fajr to refer to these days 1. Fasting the first nine days is recommended; fasting on the tenth, the day of sacrifice, is not permitted by agreement 1. Fasting on the day of Arafat is recommended for those who are not pilgrims, and the majority hold that it expiates minor sins but not major ones 1 2.
In the Qur'an · 1
-
وَأَذَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُۥ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
And a proclamation from Allah and His messenger to all men on the day of the Greater Pilgrimage that Allah is free from obligation to the idolaters, and (so is) His messenger. So, if ye repent, it will be better for you; but if ye are averse, then know that ye cannot escape Allah. Give tidings (O Muhammad) of a painful doom to those who disbelieve,
In the Sunnah · 11
-
Bukhari 4662 — Time has come full circle
Sahih al-Bukhari · 4662
في كتاب التفسير عند قوله تعالى في سورة التوبة؛ رواية أبي بكرة في خطبة يوم النحر بمكة في حجة الوداع، وفيها ضبط الأشهر الحرم الأربعة ورد النسيء الجاهلي. من نصوص خطبة الوداع الثابتة.
-
Sunan Ibn Majah 1730 — forgiveness of past sins
Sunan Ibn Majah · 1730
A report in Sunan Ibn Majah, no. 1730 (Fasting), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.
-
Muslim 1162 — The fast of Arafah expiates two years
Sahih Muslim · 1162
رواية أبي قتادة الأنصاري في باب فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر ويوم عرفة وعاشوراء ويوم الاثنين من كتاب الصيام في صحيح مسلم؛ وفي لفظ شعبة الإجابة عن صوم الاثنين «ذاك يوم ولدت فيه وبعثت أو أنزل علي فيه».
-
Muwatta of Imam Malik · 1.572
يرويه مالك عن زياد بن أبي زياد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلاً، أن النبي قال إن أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قاله هو والنبيون من قبله: لا إله إلا الله وحده لا شريك له. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد، وينقل عن ابن عبد البر (التمهيد 6/39) أنه لا خلاف عن مالك في إرساله، وأنه جاء مسنداً من حديث علي بن أبي طالب عن طريق دينار أبي عمرو وليس ممن يحتج به، ومن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص من حديث عمرو بن شعيب، ويضيف أن حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد (2/210) والترمذي (3585) وقال: غريب من هذا الوجه، وأن الحديث سيأتي في كتاب الحج. {cite:muwatta-maruf-1997 p.295}
-
Muwatta of Imam Malik · 1202
يقول مالك إن الأمر عندهم أن التكبير في أيام التشريق يكون دبر الصلوات، وأوله تكبير الإمام والناس معه دبر صلاة الظهر من يوم النحر، وآخره تكبير الإمام والناس معه دبر صلاة الصبح من آخر أيام التشريق، ثم يقطع التكبير. {cite:muwatta-maruf-1997 p.540}
-
Muwatta of Imam Malik · 1269
يروي مالك عن إبراهيم بن أبي عبلة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله قال ما رؤي الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر ولا أحقر ولا أغيظ منه في يوم عرفة، وما ذاك إلا لما رأى من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام، إلا ما أري يوم بدر، فقيل وما رأى يوم بدر؟ قال أما إنه رأى جبريل يزع الملائكة. ويذكر المحقق أنه مرسل. {cite:muwatta-maruf-1997 p.564}
-
Muwatta of Imam Malik · 1270
يروي مالك عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله قال أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له. {cite:muwatta-maruf-1997 p.564}
-
Muwatta of Imam Malik · 6.1281
يروي مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها كانت تقول إن الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج، لمن لم يجد هديا، ما بين أن يهل بالحج إلى يوم عرفة. فإن لم يصم صام أيام منى. {cite:muwatta-maruf-1997 p.569}
-
Muwatta of Imam Malik · 959
يرويه مالك عن هشام بن عروة أن عبد الله بن الزبير أقام بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة، وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1084) وسويد (500). {cite:muwatta-maruf-1997 p.456}
-
Muwatta of Imam Malik · 979
يرويه مالك عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر، أنه قال: والله لأن أعتمر قبل الحج وأهدي أحب إلي من أن أعتمر بعد الحج في ذي الحجة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1108) وسويد (519) والشافعي عند البيهقي. {cite:muwatta-maruf-1997 p.462}
-
Jami' al-Tirmidhi 749 — forgiveness of past sins
Jami' al-Tirmidhi · 749
A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 749 (The Book on Fasting), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.
In the seerah · 1
-
Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 199 — forgiveness of sins
Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 199
An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 199, that speaks of forgiveness of sins; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.
Sources
- al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya, Noor-Book copy (file named v3), p.11625
- al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya, Noor-Book copy (file named v3), p.11626