The ruling on one who abandons prayer

حكم تارك الصلاة

Al-Sallabi quotes Ali: whoever does not pray is an unbeliever. He then reports from al-Nawawi the dispute over one who neglects prayer while believing it obligatory: the majority (Malik, al-Shafi'i) hold him a sinner to be asked to repent, others hold him an unbeliever, a view ascribed to Ali; Abu Hanifa and the Kufans hold him not an unbeliever but to be disciplined 1.

Depth

At a glance

Era
The Rashidun Caliphate
Region
Global / Diaspora
Review
Draft Completeness 1/5 · Help complete it

Worship and the pillarsTakfir and its critics

This page is not yet available in English. Showing the available text. Help translate

موجز

يورد الصلابي في باب أحكام علي الفقهية رواية عنه في تارك الصلاة، ثم يعرض الخلاف بين العلماء في تكفير من ترك الصلاة تكاسلاً وهو يعتقد وجوبها 2.

قول علي

يذكر الكتاب أن علياً سُئل عن ترك الصلاة فقال: «من لم يصل فهو كافر» 2، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة، واسمه مشوش في المسح الضوئي ويحتاج التحقق، أن أصحاب النبي لم يكونوا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة 2.

الخلاف

ينقل الصلابي عن النووي التفصيل التالي: من أنكر وجوب الصلاة فهو كافر بإجماع المسلمين، أما من تركها تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها فقد اختلف العلماء فيه 1. فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه يُفسَّق ويُستتاب، فإن لم يتب قُتل حدًا بالسيف، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره، ومنها رواية عن علي، وإحدى الروايتين عن أحمد، وقال بها ابن المبارك وإسحاق، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل، بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي 1.

قراءة الكتاب

يعرض الصلابي الخلاف دون أن يرجّح بين القولين في هذا الموضع، ويجعل ما ينقله عن علي في باب ما يُنسب إليه من أحكام الصلاة 1.

ملاحظات للباحثين
  • لم يحدد الكتاب إسناد رواية علي في تكفير تارك الصلاة، فيحتاج الأمر إلى الرجوع لمصنف ابن أبي شيبة الذي ينقل عنه الكتاب.
  • المرجع المعتمد في ضبط أقوال المذاهب في هذه المسألة يحتاج إلى مرجع فقهي مستقل (needs_source).

Opinions on the question

First opinion · Sunni tradition (the museum's frame)Main reference

The majority, including Malik and al-Shafi'i, hold that one who neglects prayer while believing it obligatory is a sinner, not an unbeliever, to be asked to repent and, if he does not, put to death as a hadd; Abu Hanifa and the Kufans hold discretionary punishment and imprisonment until he prays {cite:sallabi-ali-vol1 p. 288}.
More opinions (2)

Sunni tradition (the museum's frame)Main reference

A group of early scholars, including a narration from Ali, one of Ahmad ibn Hanbal's two narrations, Ibn al-Mubarak and Ishaq ibn Rahawayh, and a view of some Shafi'i jurists, hold that the one who abandons prayer is an unbeliever {cite:sallabi-ali-vol1 p. 288}.

Academic viewSecondary opinion

The book does not set out a modern academic study of whether the takfir view is correctly ascribed to Ali; to be added from a named source (needs_source).

Connections

Explore the connections

Related to
Takfir· Ali ibn Abi Talib

People and things also explored

The three years of the secret call· Ali's expedition to Fals to destroy the idol of Tayy· The wise sayings attributed to Ali· Poetry attributed to Ali ibn Abi Talib· Abu Bakr's Sortie to Naq' and Khalid's Command· Abu Sufyan's mission to Medina· Ali appoints the sons of al-Abbas and Muhammad ibn Abi Bakr as governors· Ali burns people in Kufa who claimed he was God

Sources

  1. Asma al-Matalib fi Sirat Ali ibn Abi Talib, vol. 1 — Ali Muhammad al-Sallabi , p. 288
  2. Asma al-Matalib fi Sirat Ali ibn Abi Talib, vol. 1 — Ali Muhammad al-Sallabi , p. 287
Cite this page

islam.museum contributors. “The ruling on one who abandons prayer”. islam.museum, https://islam.museum/en/concept/abandoning-prayer-takfir/. CC BY-SA 4.0. Last updated 2026-10-22.

Improve this page on GitHub · Report an error · JSON

Wing

Ideas

Beliefs, concepts, sciences and schools, explained in plain words.
Related

The three years of the secret call

The first stage of the call to Islam — individual and secret for three years — in which the first band believed: Khadija, Ali, Zayd and Abu Bakr on the first day, then those whom Abu Bakr called, then a company Ibn Hisham numbers at over forty from every clan of Quraysh; during it prayer was first prescribed.