زينب بنت خزيمة

Zaynab bint Khuzayma

نحو 627 م · نحو 6 هـ† †

† تاريخ هجري محسوب آليًا من التاريخ الميلادي؛ قد يختلف عن التاريخ المروي بيوم أو يومين.

أم المؤمنين، تُلقب أم المساكين لإطعامها إياهم وصدقتها عليهم؛ تزوجها النبي ﷺ بعد حفصة وأقامت عنده أشهراً ثم ماتت في حياته، وفي زوجها السابق خلاف: عبد الله بن جحش رضي الله عنه الذي استُشهد بأحد أو الطفيل ثم عبيدة ابنا الحارث.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
صحابي
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
الجزيرة العربية
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

525م550م575م600م625م650م675م700م725م نحو نحو نحو نحو نحو نحو
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: العباس بن عبد المطلب · عبد الله بن عباس · عبد الله بن مسعود · عبد الله بن سلام · عبد الله بن أبي بن سلول

المرأة

مكانه في القصة

  • صحابيمروي

أهل السنة (مروي)

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

زينب بنت خزيمة الهلالية، «أم المؤمنين زوج النبي»، وكانت يقال لها «أم المساكين» لأنها كانت تطعمهم وتتصدق عليهم 1. وكانت أخت ميمونة بنت الحارث لأمها 1.

زوجها قبل النبي

مدة زواجها ووفاتها

كان دخول النبي بها بعد دخوله على حفصة بنت عمر، ثم لم تلبث عنده إلا شهرين أو ثلاثة وماتت 2. وذكر ابن الكلبي أنها أقامت عنده ثمانية أشهر وماتت في ربيع الآخر سنة 4هـ 2. وذكر الواقدي أن عمرها كان ثلاثين سنة 2. وتذكر أم سلمة في رواية ابن سعد أن النبي لما تزوجها نقلها إلى بيت زينب بنت خزيمة رضي الله عنها أم المساكين بعد أن ماتت 2.

تصحيح ابن حجر لحديث «أطولكن يداً»

قال ابن الأثير إن ابن منده ذكر في ترجمتها حديث «أولكن لحاقاً بي أطولكن يداً»، وإنه تقدم في ترجمة زينب بنت جحش وهي به أليق، لأن المراد بلحوقهن به موتهن بعده وهذه ماتت في حياته، ويصف ابن حجر هذا بأنه «تعقب قوي» 2. ويذكر أن خبر الخادمة السوداء الذي رواه ابن سعد عن «الهلالية التي كانت عند النبي» خطأ، فصاحبة القصة هي ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها وهي هلالية 2.

الآراء في المسألة

المسألة: من كان زوجها قبل النبي ومتى تزوجها؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

رواية الإصابة الأولى

كانت تحت عبد الله بن جحش فاستُشهد بأحد فتزوجها النبي.

المستند: الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني ص 1883

آراء أخرى (2)

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

رواية أخرى في الإصابة

كانت تحت الطفيل بن الحارث بن المطلب ثم خلف عليها أخوه عبيدة.

المستند: الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني ص 1883

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

ابن الكلبي

كانت عند الطفيل بن الحارث فطلقها فخلف عليها أخوه، فقُتل عنها ببدر، فخطبها رسول الله إلى نفسها، فجعلت أمرها إليه، فتزوجها في رمضان سنة 3هـ.

المستند: الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني ص 1884

الصلات

استكشف الصلات

زوج/زوجة
محمد· عبيدة بن الحارث
عضو في
أمهات المؤمنين

قد يهمك أيضًا

عائشة بنت أبي بكر· حفصة بنت عمر· جويرية بنت الحارث· خديجة بنت خويلد· ميمونة بنت الحارث· صفية بنت حيي· سودة بنت زمعة· أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان

المصادر

  1. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , p.1883
  2. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , p.1884
  • المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية).
  • القطب, محمد علي; الداعوق, محمد عمر; الدومي, أحمد عبد الجواد. (2015). نساء حول الرسول: تراجم وقصص. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (شركة أبناء شريف الأنصاري للطباعة والنشر والتوزيع)، الطبعة 1436هـ/2015م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «زينب بنت خزيمة». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/zaynab-bint-khuzayma/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

عائشة بنت أبي بكر

زوجة النبي وابنة أبي بكر، من أكثر الرواة حديثًا في التقليد السني، ويُنظر إلى دورها بصورة مختلفة بين التقاليد. وعند البخاري أثبت النبي فضلها في قالب النساءات: «وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» في حديث كمال آسية ومريم ، وفي مسلم روايتها لقصة الإفك كاملة ضمن حديث أم زرع ، وروايتها لحديث الكساء عند نزول آية التطهير.