ميمونة بنت الحارث

Maymuna bint al-Harith

أم المؤمنين، أخت أم الفضل لبابة؛ كان اسمها برة فسماها النبي ﷺ ميمونة، وتزوجها في عمرة القضاء سنة 7هـ، وقال ابن سعد إنها آخر امرأة تزوجها ممن دخل بها؛ واختُلف هل كان النبي محرماً حين العقد.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
صحابي
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
الجزيرة العربية
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

المرأة

مكانه في القصة

  • صحابيمروي

أهل السنة (مروي)

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية، أخت أم الفضل لبابة. كان اسمها برة فسماها النبي ميمونة 1.

قبل النبي

كانت قبل النبي عند أبي رهم بن عبد العزى العامري، وقيل: عند سخبرة بن أبي رهم، وقيل: عند حويطب بن عبد العزى رضي الله عنه، وقيل: عند فروة أخيه 1.

زواجها

تزوجها رسول الله في ذي القعدة سنة 7هـ لما اعتمر عمرة القضية 1. ويقال: أرسل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه يخطبها فأذنت للعباس فزوجها منه، ويقال: إن العباس وصفها له وقال: قد تأيمت من أبي رهم فتزوجها 1. وروى ابن سعد بإسناد فيه الواقدي أن رسول الله بعث أوس بن خولي وأبا رافع إلى العباس ليزوجه ميمونة، فأضلا بعيريهما أياماً ببطن رابغ إلى أن قدم رسول الله، ثم قدما مكة، فخطبها النبي إلى العباس فزوجها إياه 2. وقال ابن سعد إنها آخر امرأة تزوجها «يعني ممن دخل بها» 2.

هل كان النبي محرماً حين زواجها؟

الواهبة نفسها

ذكر الزهري وقتادة أنها التي وهبت نفسها للنبي فنزلت فيها الآية، وقيل: الواهبة غيرها، وقيل: إنهن تعددن وهو الأقرب 1.

الآراء في المسألة

المسألة: هل تزوج النبي ميمونة وهو محرم أم حلال؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

ابن عباس (في صحيح البخاري)

جزم بأن النبي تزوجها وهو محرم.

المستند: الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني ص 1965

آراء أخرى (4)

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

يزيد بن الأصم (مرسل عن ميمونة، ونقله يونس بن بكير عن ابن إسحاق)

تزوجها رسول الله وهو حلال وبنى بها في قبة لها.

المستند: الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني ص 1965

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

صفية بنت شيبة

قالت: «لا والله لقد تزوجها وإنهما لحلالان».

المستند: الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني ص 1966

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

سعيد بن المسيب

قال لعطاء الخراساني: قدم رسول الله وهو محرم فلما حلّ تزوجها.

المستند: الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني ص 1966

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

الجمع بين الأقوال عند ابن حجر

يذكر أن الاختلاف في هذا الحكم انتشر بين الفقهاء، وأن منهم من جمع بأنه عقد عليها وهو محرم وبنى بها بعد أن حلّ من عمرته بالتنعيم وهو حلال، وقيل: عُقد له عليها قبل أن يحرم وانتشر أمر تزويجها بعد أن أحرم فاشتبه الأمر؛ ويذكر عن ابن سعد أنه تزوجها في شوال سنة 7هـ وأنه إنما أحرم في ذي القعدة فإن ثبت صح أنه تزوجها وهو حلال.

المستند: الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني ص 1965

الصلات

استكشف الصلات

زوج/زوجة
محمد
شارك في
عمرة القضاء· لدُّ النبي في مرضه
عضو في
أمهات المؤمنين
شقيق/شقيقة
أم الفضل لبابة بنت الحارث
ورد في
الموطأ 317 — ابن عباس يبيت عند ميمونة ويصلي مع النبي من الليل· الموطأ 380 — ميمونة تصلي في الدرع والخمار ليس عليها إزار· الموطأ 1436 — ابن عباس: مر النبي بشاة ميتة أعطتها مولاة لميمونة، فقال أفلا انتفعتم بجلدها، إنما حرم أكلها· الموطأ 2774 — سليمان بن يسار: ضباب في بيت ميمونة ومسألة الجارية· الموطأ 2775 — خالد بن الوليد يأكل الضب والنبي ينظر: لا حرام ولكنه ليس بأرض قومي· الموطأ 2785 — ميمونة: الفأرة تقع في السمن فانزعوها وما حولها فاطرحوه· الموطأ 996 — ربيعة عن سليمان بن يسار: أن رسول الله زوّج أبا رافع مولاه ورجلاً من الأنصار ميمونة بنت الحارث، ورسول الله بالمدينة قبل أن يخرج

قد يهمك أيضًا

عبد الله بن عباس· محمد· الموطأ، كتاب الجامع· العباس بن عبد المطلب· خالد بن الوليد· مالك بن أنس· محمد بن شهاب الزهري· المدينة المنورة

المصادر

  1. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , p.1965
  2. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , p.1966
  • المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية).
  • القطب, محمد علي; الداعوق, محمد عمر; الدومي, أحمد عبد الجواد. (2015). نساء حول الرسول: تراجم وقصص. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (شركة أبناء شريف الأنصاري للطباعة والنشر والتوزيع)، الطبعة 1436هـ/2015م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «ميمونة بنت الحارث». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/maymuna-bint-al-harith/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

عبد الله بن عباس

ابن عم النبي الصغير الذي نشأ في المدينة وصار في التراث أعلى مرجعية في تفسير القرآن — يُذكر أبًا للتفسير؛ وفي الصحيح ضمّه النبي إلى صدره غلاماً وقال «اللهم علمه الحكمة» وفي رواية «علمه الكتاب» ، وفي مسلم دعا له حين وضع له الماء للوضوء «اللهم فقهه». وعند المسعودي أن معاوية سأله عن أبي بكر فقال كان للقرآن تالياً وعن المنكرات ناهياً فاق أصحابه ورعاً وكفافاً وسادهم زهداً وعفافاً، وعن عمر فقال كان حليف الإسلام ومأوى الأيتام حتى أوضح الدين وفتح البلاد وأمن العباد، وعن عثمان فقال كان أكرم الحفدة وأفضل البررة هجاداً بالأسحار صاحب جيش العسرة، وعن علي فقال كان علم الهدى وكهف التقى ومحل الحجا وبحر الندى خير من آمن واتقى صاحب القبلتين وأبا السبطين وزوج خير النساء، وعن أبيه العباس فقال كان صنو نبيه وقرة عين صفيه سيد الأعمام صاحب البيت والسقاية والمشاعر والتلاوة ، ومر بقوم ينالون من علي فقال لقائدهم أدنني منهم فقال أيكم الساب الله قالوا نعوذ بالله، أيكم الساب رسول الله قالوا نعوذ بالله، أيكم الساب علياً قالوا أما هذه فنعم، قال أشهد لقد سمعت رسول الله يقول من سبني فقد سب الله ومن سب علياً فقد سبني فأطرقوا ، وسأل صعصعة بن صوحان عن السؤدد والمروءة والحكيم والفارس فأجابه بأجمع الأوصاف حتى قال له أنت يا ابن صوحان باقر علم العرب، وقال في الفزاري الذي هدده أما لو كلف نفسه نقل الصخور من جبال شمام إلى الهضام لكان أهون عليه من منازعة أخي عبد القيس ، وعند المسعودي أجاب ابن الزبير حين عرض له في المتعة وأم المؤمنين فقال أما قولك في المتعة فسل أمك تخبرك وأما قولك أم المؤمنين فبنا سميت وبنا ضرب عليها الحجاب وأما قولك حواري رسول الله فقد لقيت أباك في الزحف وأنا مع إمام هدى، فانقطع ابن الزبير ودخل على أمه أسماء فأخبرها فقالت صدق، وخرج ابن عباس خوفاً على نفسه فنزل الطائف فتوفي هنالك ، وتوفي بالطائف في سلطنة عبد الملك سنة ثمان وستين وقيل تسع وستين وله إحدى وسبعون سنة وأمه لبابة بنت الحارث بن حزن، وصلى عليه محمد بن الحنفية، وكان قد ذهب بصره بكائه على علي والحسن والحسين ويخضب شيبه بالحناء وهو القائل إن يأخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور، وقال فيما حيل بينه وبين الحكومة حائل القدر وقصر المدة ومحنة الابتلاء، وولده علي أبو الخلفاء من بني العباس