كعب بن عجرة

Ka'b ibn Ujra

الكوفة

حليف الأنصار من بلي من قضاعة (وزعم الواقدي أنه أنصاري فردّه ابن سعد)؛ شهد عمرة الحديبية ونزلت فيه قصة الفدية لما مرّ به النبي ﷺ وهو محرم والقمل يتساقط على وجهه فأمره بحلق رأسه وإطعام فرق بين ستة مساكين؛ سكن الكوفة ومات بالمدينة في سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث وخمسين.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
صحابي
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في المكان

الكوفة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

الكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • صحابيمروي

أهل السنة (مروي)

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

كعب بن عجرة البلوي القضاعي حليف الأنصار، يكنى أبا محمد، وقيل أبا إسحاق بابنه إسحاق، وقيل أبا عبد الله 1. زعم الواقدي أنه أنصاري من أنفسهم، وردّه كاتبه محمد بن سعد بقوله: «طلبت نسبه في الأنصار فلم أجده»، وأطلق البخاري أنه أنصاري وقال: مدني له صحبة 1.

الحديبية والفدية

روى عن النبي وعن عمر، وشهد عمرة الحديبية، «ونزلت فيه قصة الفدية» 1. وأخرجها الصحيحان من طرق، منها أن النبي مرّ به وهو محرم يوقد تحت قدر والقمل يتهافت على وجهه، فقال له: «احلق رأسك وأطعم فرقاً بين ستة مساكين» 1. وقال كعب في بعض الطرق: «فكانت لي خاصة وهي لكم عامة» 1. والآية هي البقرة 196.

اختلاف الروايات في الفدية

ينقل ابن حجر من غرائب طرق القصة ما أخرجه ابن المقري من طريق نافع عن رجل من الأنصار، وفيه أن النبي أمره أن يهدي بقرة، ويقابله ما أخرجه البغوي عن الحسن أن كعباً سُئل عن فديته فقال: شاة 1.

أخبار أخرى

أخرج ابن سعد بسند جيد عن ثابت بن عبيد أن يد كعب قُطعت في بعض المغازي، ثم سكن الكوفة 1. وروى عنه ابن عمر وجابر وابن عباس وطارق بن شهاب وزيد بن وهب وآخرون، وأولاده إسحاق ومحمد وعبد الملك والربيع 1.

وفاته

قيل مات بالمدينة سنة إحدى وخمسين، وقيل اثنتين، وقيل ثلاث وخمسين 1.

الصلات

استكشف الصلات

عاش في
الكوفة
ورد في
الموطأ 1250 — عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة: أذاه القمل في رأسه وهو محرم، فأمره النبي أن يحلق، وخيره في الصيام أو الإطعام أو النسك· الموطأ 1251 — حميد بن قيس عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن كعب: هل آذاك هوامك؟ فاحلق رأسك وصم أو أطعم أو انسك· الموطأ 1252 — عطاء الخراساني عن شيخ بسوق البرم بالكوفة عن كعب بن عجرة: جاءني النبي وأنا أنفخ تحت قدر وقد امتلأ رأسي قملا، فأمرني أن أحلق

قد يهمك أيضًا

كَفَّارة· الموطأ، كتاب الحج· عبد الرحمن بن أبي ليلى· مجاهد بن جبر· عبد الله بن مسعود· مسجد الكوفة· إحراق علي من غلوا فيه وادعوا إلهيته بالكوفة· إحراق علي قرية زرارة التي تباع فيها الخمر

المصادر

  1. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , p.1279
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «كعب بن عجرة». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/kab-ibn-ujra/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

كَفَّارة

الكفارة لغة من الستر، وهي شرعاً واجبة جبراً لبعض الذنوب والمخالفات الشرعية، وفيها معنى العقوبة ومعنى العبادة. ومن أسبابها الحنث في اليمين، وتجب بالحنث لا باليمين، واختلف في اليمين الغموس واللغو، وفي تعدد الكفارات بتعدد الأيمان، وفي عدم جواز التكفير قبل الحنث. ومن أسبابها القتل، فلا خلاف في القتل شبه العمد والخطأ، واختلف في العمد وفي القتل بالتسبب وفي الجنين. ويكمل الباب بسببي الظهار والوطء في رمضان وغيرهما، وتتناول المادة بعد ذلك الإفطار في نهار رمضان وأحكام الجماع فيه، ومحظورات الحج والإحرام، وكفارة الظهار، وشروط الكفارات وخصالها.