مجاهد بن جبر

عند البلاذري: كان مقيماً برودس يقرئ الناس القرآن وكان معاوية يعاقب بين الناس فيها وكان ممن فتح أرواد وبها أقرأ تبيع بن امرأة كعب الأحبار القرآن ويُقال إنه أقرأه برودس. وعند المسعودي مولى قيس بن السائب المخزومي ويكنى أبا الحجاج توفي سنة ثلاث ومائة وهو ابن أربع وثمانين سنة ¹ ويذكر الكتاب أنه قدم على سليمان بن عبد الملك ثم على عمر بن عبد العزيز، وشهد وفاته، وأن عمر قال له في مرضه إنه سُقي السم، وأمر بإعادة الدنانير التي دفعت ثمناً للسم إلى بيت المال. ²

العمق

نظرة سريعة

المعرّفات: ويكي بيانات
المراجعة: مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

مجاهد بن جبر، مولى قيس بن السائب المخزومي، وكنيته أبو الحجاج. يذكر المسعودي أنه توفي سنة 103هـ وعمره أربع وثمانون سنة. ¹

في رودس وأرواد

يذكر البلاذري أنه كان مقيماً برودس يقرئ الناس القرآن، وأن معاوية كان يعاقب بين الناس فيها. وكان ممن فتح أرواد، وبها أقرأ تبيع بن امرأة كعب الأحبار القرآن، ويقال إنه أقرأه برودس. ³ شارك في فتح رودس وفتح أرواد.

مع عمر بن عبد العزيز

يذكر الكتاب أنه قدم على سليمان بن عبد الملك ثم على عمر بن عبد العزيز، وشهد وفاته. وأن عمر قال له في مرضه إنه سُقي السم، وأمر بإعادة الدنانير التي دفعت ثمناً للسم إلى بيت المال. ²

الصلات

استكشف الصلات

شارك في: فتح رودس وهدم حصنها· فتح أرواد
ورد في: الموطأ 1846 — مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد: صائغ سأل ابن عمر عن بيع الذهب بأكثر من وزنه ليستفضل أجر صنعته، فنهاه، وقال الدينار بالدينار لا فضل بينهما· الموطأ 1987 — مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد: استسلف عبد الله بن عمر دراهم من رجل، ثم قضاه دراهم خيرا منها، فقال الرجل: هذه خير من دراهمي، فقال ابن عمر: قد علمت، ولكن نفسي بذلك طيبة· الموطأ 844 — حميد بن قيس ومجاهد في صيام أيام الكفارة: أتتابع أم تقطع؟ مجاهد: لا تقطع فإنها في قراءة أبي بن كعب ثلاثة أيام متتابعات· الموطأ 1250 — عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة: أذاه القمل في رأسه وهو محرم، فأمره النبي أن يحلق، وخيره في الصيام أو الإطعام أو النسك· الموطأ 1251 — حميد بن قيس عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن كعب: هل آذاك هوامك؟ فاحلق رأسك وصم أو أطعم أو انسك

قد يهمك أيضًا

كَفَّارة· الموطأ، كتاب الحج· الموطأ، كتاب البيوع· عبد الرحمن بن أبي ليلى· عبد الله بن عمر بن الخطاب· جنادة بن أبي أمية الأزدي· كعب بن عجرة· مالك بن أنس

المصادر

Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 191
الصلابي, علي محمد محمد. (2005). الدولة الأموية: عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار. دار ابن كثير. , p.280
البلاذري, أحمد بن يحيى بن جابر; al-Baladhuri, Ahmad ibn Yahya ibn Jabir. (1987). فتوح البلدان. مؤسسة المعارف، بيروت.

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «مجاهد بن جبر». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/mujahid-ibn-jabr/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

كَفَّارة

الكفارة لغة من الستر، وهي شرعاً واجبة جبراً لبعض الذنوب والمخالفات الشرعية، وفيها معنى العقوبة ومعنى العبادة. ومن أسبابها الحنث في اليمين، وتجب بالحنث لا باليمين، واختلف في اليمين الغموس واللغو، وفي تعدد الكفارات بتعدد الأيمان، وفي عدم جواز التكفير قبل الحنث. ومن أسبابها القتل، فلا خلاف في القتل شبه العمد والخطأ، واختلف في العمد وفي القتل بالتسبب وفي الجنين. ويكمل الباب بسببي الظهار والوطء في رمضان وغيرهما، وتتناول المادة بعد ذلك الإفطار في نهار رمضان وأحكام الجماع فيه، ومحظورات الحج والإحرام، وكفارة الظهار، وشروط الكفارات وخصالها.