خطبة الوداع

خطبۂ حجۃ الوداع، جو نبی نے 9 ذوالحجہ 10ھ کو عرفات میں دیا اور قربانی کے دن منیٰ میں اس کے کچھ جملے دہرائے۔ حقوق اور مناسک کے باب میں یہ سب سے جامع منسوب متن ہے ¹۔

نبی نے خطبے کا آغاز اس بات سے کیا کہ لوگو میری بات سنو، کیونکہ مجھے نہیں معلوم کہ شاید اس سال کے بعد اس مقام پر تم سے دوبارہ نہ مل سکوں۔ ² انہوں نے فرمایا کہ تمہارے خون اور تمہارے مال ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جس طرح تمہارے اس دن کی حرمت اس مہینے میں اور اس شہر میں ہے۔ ³ زمانۂ جاہلیت کی ہر چیز کو انہوں نے اپنے قدموں تلے رکھ دیا: خون اور سود، پہلے ابن ربیعہ بن حارث کا خون، اور عباس بن عبد المطلب کا سود۔ ³ عورتوں کے بارے میں وصیت کی کہ ان کے معاملے میں اللہ سے ڈرو، کیونکہ تم نے انہیں اللہ کی امانت کے طور پر لیا ہے۔ ⁴ خبر دی کہ وہ ان میں ایسی چیز چھوڑ رہے ہیں کہ اگر اسے مضبوطی سے تھامے رہے تو کبھی گمراہ نہ ہوں گے، یعنی اللہ کی کتاب، اور یہ کہ ان کے بعد نہ کوئی نبی ہے اور نہ کوئی امت۔ ⁵ آخر میں لوگوں کو پیغام پہنچانے پر گواہ بنایا، آسمان کی طرف انگلی اٹھائی اور تین بار کہا: اے اللہ گواہ رہ۔ ⁵ قربانی کے دن منیٰ میں ایک دوسرے خطبے میں، سفید خچر پر سوار ہو کر، انہوں نے دوبارہ فرمایا کہ زمانہ اسی حالت پر لوٹ آیا ہے جس دن آسمان و زمین پیدا ہوئے، خون، مال اور عزت کی حرمت ہے، اور یہ کہ کوئی مجرم اپنے جرم کا بوجھ دوسرے پر نہیں ڈالے گا۔ ⁶

یہ خطبہ نبی نے حج کے موقع پر ایک لاکھ سے زیادہ لوگوں کے سامنے دیا تھا، اور اس میں لوگوں کے حقوق اور ان کے مناسک کی اسلام کی اہم ترین تعلیمات جمع ہیں۔

ابن اسحاق خطبے کا متن دو صفحات میں پورا نقل کرتے ہیں، اور اس کا بیان عجائب گھر کے اپنے الفاظ میں خطبے کے صفحے پر ہے: خون اور مال کی حرمت، امانت کی ادائیگی، سود اور عباس کا سود پہلے ختم کرنا، جاہلیت کے خون اور ابن ربیعہ بن حارث کے خون کو پہلے معاف کرنا، شیطان کی مایوسی، مہینوں کی ادل بدل اور زمانے کا گھومنا اور حرمت والے مہینے، عورتوں کی وصیت، اللہ کی کتاب اور نبی کی سنت کو مضبوطی سے تھامنا، مسلمانوں کا بھائی چارہ، اور پھر یہ کہ کیا میں نے پہنچا دیا، اے اللہ گواہ رہ۔ ^{7 8 9} عمرو بن خارجہ کی روایت میں یہ اضافہ ہے کہ وارث کے لیے وصیت جائز نہیں، اور بچہ بستر والے کا ہے اور زانی کے لیے پتھر ہے۔ ¹⁰ ان کے روایت شدہ الفاظ میں یہ بات بھی ہے کہ نبی نے وہ چیز چھوڑی جس پر قائم رہو تو گمراہ نہیں ہو گے، یعنی اللہ کی کتاب اور نبی کی سنت۔ ⁸

• ابن اسحاق کی روایت میں «کتاب الله وسنة نبيه» ہے، اور مسلم کی روایت جسے الرحیق المختوم نقل کرتی ہے اس میں صرف «کتاب اللہ» ہے۔ ^{8 5}