النسيء

نسیء: اہل جاہلیت کا حرام مہینوں کو آگے پیچھے کرنا تاکہ وہ جنگ اور تجارت کی ضرورتوں کے موافق ہوں، یہاں تک کہ دسویں سال کے حج نے اپنی اصل حقیقت پر آ کر اسے قرآن سے منسوخ کر دیا۔

اہل جاہلیت ایک مہینہ آگے اور دوسرا پیچھے کرتے؛ حرام مہینوں میں سے کسی مہینے کی صفت کو کسی دوسرے مہینے سے بدل دیتے جب جنگ یا کام کی ضرورت ہوتی۔ جب وہ نسیء کرنا چاہتے تو ان کی قوم موسم حج میں کھڑی ہو کر محرم کو حلال کرتی اور صفر کو حرام کرتی ¹۔

یہ گڑبڑ جاری رہی یہاں تک کہ ہجرت کے دسویں سال کا حج اپنی حقیقت پر آ گیا، تو نبی نے حجۃ الوداع کیا اور مہینے اپنے اصل نظام پر تھے ¹۔

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: «بے شک نسیء کفر میں اضافہ ہے، اس سے وہ لوگ گمراہ کیے جاتے ہیں جو کفر کرتے ہیں، ایک سال اسے حلال کرتے ہیں اور ایک سال حرام کرتے ہیں تاکہ اللہ کے حرام کیے ہوئے مہینوں کی گنتی کے موافق ہو جائیں» (التوبہ 37) ¹۔

لوگ حرام مہینوں کی ترتیب جب چاہتے بدل دیتے تھے، تو قرآن نے مہینوں کو ان کی متعین اور غیر متبدل گنتی پر مقرر کر دیا۔

ابن اسحاق سورۃ براءۃ کی نسیء کی آیت کی تفسیر ذکر کرتے ہیں: عرب حرام مہینوں میں سے ایک کو حلال کرتے اور اس کی جگہ دوسرا حرام کرتے تاکہ اللہ کے حرام کیے ہوئے مہینوں کی گنتی پوری کریں، تو یہ آیت نازل ہوئی: «نسیء کفر میں اضافہ ہے»، اور یہ کہ حرام کو حلال کرنا اور حلال کو حرام کرنا جائز نہیں۔ ² دیکھیں ابو بکر کا سنہ 9ھ میں لوگوں کو حج کروانا۔