كعب بن الأشرف

كعب بن الأشرف

تقریباً 585 عیسوی – تقریباً ستمبر 624 عیسوی · تقریباً ربیع الاول 3 ھ

المدينة المنورة

A poet of Banu Nadir — Jewish on his father's side, Arab on his mother's — whose verses mourned the Meccan dead of Badr and satirized the Muslims and their women; assassinated with the Prophet's sanction in the first political killing of the Medinan period.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
شاعر
دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔

وقت میں زندگی

525عیسوی550عیسوی575عیسوی600عیسوی625عیسوی650عیسوی675عیسوی700عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي ہم عصر: العباس بن عبد المطلب · عبد الله بن سلام · عبد الله بن أبي بن سلول · ابوبکر صدیق · أبو لهب

مکان میں

المدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

literaturefactions-splits-schismspolemic-and-apologetic

کہانی میں مقام

  • مخالفکی طرفالجماعة المسلمة الأولى · 624 عیسوی · 2 ھ† – 624 عیسوی · 2 ھ†تاریخی
  • متاثرہ · تقریباً ستمبر 624 عیسوی · تقریباً ربیع الاول 3 ھ†تاریخی

یہودی (مستند)

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

تعارف

کعب بن اشرف بنو نضیر کے شاعر تھے جنہوں نے بدر کے بعد اپنا فن جنگ کی طرف موڑ دیا: مکہ کے مقتولین پر مرثیے جو مکہ کو رلاتے اور اسے جوش دلاتے تھے، اور مسلمان عورتوں کی ہجو جو زخم لگاتی تھی۔ انہیں نبی کی اجازت سے مدینہ میں قتل کیا گیا۔

زندگی

وہ باپ کی طرف سے یہودی اور ماں کی طرف سے عرب تھے۔ کعب بدر کے بعد مکہ گئے اور وہاں کے مقتولین کے مرثیے کہے، جن کی بنا پر ماخذ قریش کو انتقام پر اکسانے کا سبب ان کی طرف منسوب کرتے ہیں۔ پھر وہ مدینہ واپس آئے اور اپنے اشعار میں مسلمان عورتوں کی ہجو کرنے لگے۔ 1

سنہ 624 کے موسمِ خزاں میں انصار کے ایک گروہ نے محمد بن مسلمہ کی قیادت میں ان کے قلعے میں انہیں قتل کیا۔ ماخذ ریکارڈ کرتے ہیں کہ نبی نے اس کام کی اجازت دیتے ہوئے فرمایا: «کعب بن اشرف کا کون ذمہ لے گا، کیونکہ اس نے اللہ اور اس کے رسول کو اذیت دی ہے» 1 2۔

چھوٹے زائرین کے لیے

کعب نے تلواروں سے نہیں بلکہ قصیدوں سے جنگ لڑی، اور اس جنگ میں یہی بات ان کے قتل کے لیے کافی ہو گئی۔

سوال پر آراء

سوال: How are Ka'b ibn al-Ashraf and his killing described?

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

An enemy poet whose incitement after Badr made him, in the tradition's judgment, a combatant in verse; his killing is narrated as an authorized act of war.
مزید آراء (1)

academic نقطۂ نظرثانوی رائے

Historians treat the affair as a political assassination in the factional struggle inside Medina, and note that the sources differ on details and on how far the Prophet directed it.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Died in
المدينة المنورة
Member of
بنو النضير
Opposed
الجماعة المسلمة الأولى
Participated in
مقتل كعب بن الأشرف

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المدينة المنورة· مقتل كعب بن الأشرف· بنو النضير· الجماعة المسلمة الأولى· المجتمع في المدينة عند الهجرة· غزوة الأحزاب (الخندق)· غزوة أحد· صحيفة المدينة

ماخذ

  1. Ibn Ishaq / Guillaume, The Life of Muhammad (1955)
  2. Watt, Muhammad at Medina (1956)
  • Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir (Bewley translation, Ta-Ha)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “كعب بن الأشرف”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/kab-ibn-al-ashraf/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

المدينة المنورة

City in the Hejaz to which the Prophet migrated in 622 CE; site of the Prophet's Mosque and the first Muslim community. The Prophet declared it a sanctuary as Abraham declared Mecca — its bounds 'between 'Ayr and Thawr' (or 'to Uhud' in the reading Abu 'Ubayd and al-Hazimi preferred) and 'between its two lava fields'; within them hunting and tree-cutting are forbidden and the bloodwit for unintended killing is heavier. Samhudi counts nearly ninety-five names for it, among them Tayba, Taba and Yathrib.