ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
«إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال [المؤمنون: 51]، وقال تعالى [البقرة: 172]، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك»
متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے
موجز
ابوہریرہ کی روایت، جو مسلم (1015) نے فضیل بن مرزوق کے طریق سے عدی بن ثابت، انہوں نے ابو حازم، اور انہوں نے ابوہریرہ سے روایت کی۔ ترمذی (2989) نے اسے حسن غریب کہا، اور عبد الرزاق، احمد، دارمی، بیہقی اور بغوی کے ہاں ابوہریرہ سے کئی طرق ہیں۔ ابن رجب کے نزدیک یہاں طیب کا مطلب طاہر ہے؛ اللہ ہر نقص و عیب سے پاک ہے۔ «لا یقبل إلا طیباً» کا مضمون صدقے کی حدیث میں بھی آیا ہے: «اللہ صرف پاکیزہ چیز قبول کرتا ہے»۔ بعض علماء کے نزدیک مراد زیادہ عام ہے: عمل میں صرف وہی قبول ہوتا ہے جو ریا اور خودپسندی جیسی آلودگیوں سے پاک ہو، اور مال میں صرف حلال۔ اعمال، اقوال اور عقائد طیب اور خبیث میں تقسیم ہوتے ہیں۔ قرآن نے پاکیزہ کلمے کو پاکیزہ درخت سے تشبیہ دی ہے، اور خبیث کلمے کو خبیث درخت سے (جامع العلوم والحکم، ص 239–259)۔ 1
موضعه في المتحف
مصدرہ الأربعون النووية۔ یذکر ابو ہریرہ۔ اس پر ابواب الطیب میں بات ہوتی ہے۔
تعلقات
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الحلال والحرام والمشتبهات· غزوة خيبر· أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه· رؤيا النبي في السوارين من ذهب وتأويلهما بالكذابين· أمانة عمر في الفيء· الجماعة المسلمة الأولى· الأربعون 9 — ما نهيتكم عنه فاجتنبوه· الأربعون 12 — من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
ماخذ
- جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الأربعون 10 — إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/arbaun-10/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.