أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه

أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه

تقریباً 628 عیسوی · تقریباً 6 ھ

المدينة المنورة → مكة المكرمة

Ibn Ishaq relates from Abu Sa'id al-Maqburi from Abu Hurayra: a cavalry party of the Prophet's seized a man of Banu Hanifa without knowing who he was; the Prophet said 'this is Thumama ibn Uthal al-Hanafi, treat your captive well', and had his household's food and his milch-camel sent to him; he kept inviting him to Islam and Thumama answered: if you kill, you kill a man of blood, and if you want ransom, ask what you will; then he ordered him released, and Thumama went to al-Baqi', purified himself and pledged Islam; when he then ate little, the Prophet said the unbeliever eats with seven bowels and the believer with one. Ibn Hisham adds his umra and loud talbiya at Mecca, and his cutting off the grain of al-Yamama from Mecca until the Prophet wrote to him to let the caravans through.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

610عیسوی620عیسوی630عیسوی640عیسوی تقریباً
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

مکان میں

المدينة المنورةمكة المكرمة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

converts-and-leaverslaws-of-war-and-peace

خلاصہ

ابنِ اسحاق سرایا میں «وہ سریہ جس نے ثمامہ بن اثال الحنفی کو قید کیا» کو شمار کرتے ہیں، اور وہ اسے «بلغنی» کے ساتھ ابو سعید مقبری سے، انہوں نے ابو ہریرہ سے روایت کرتے ہیں۔ 1

قید اور اچھا سلوک

نبی کے گھوڑسوار دستے نے بنو حنیفہ کے ایک شخص کو پکڑا جسے وہ نہیں پہچانتے تھے۔ جب وہ اسے لائے تو نبی نے فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ تم نے کسے پکڑا ہے؟ یہ ثمامہ بن اثال الحنفی ہیں، ان کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔ 1 پھر آپ اپنے گھر والوں کی طرف لوٹے اور فرمایا: جو کچھ کھانا تمہارے پاس ہے سب جمع کرو اور ان کے پاس بھیجو، اور ان کی دودھ دینے والی اونٹنی کا دودھ صبح و شام ان کے لیے دوہا جائے۔ ثمامہ پر اس کا کوئی خاص اثر نہ ہوا۔ 1

دعوت اور رہائی

نبی ان کے پاس آتے اور فرماتے: اسلام لے آؤ اے ثمامہ۔ وہ کہتے: اے محمد، اگر آپ قتل کریں گے تو ایک خون والے کو قتل کریں گے، اور اگر فدیہ لینا چاہیں تو جو چاہیں مانگ لیں۔ وہ اللہ کی مرضی تک ٹھہرے رہے، پھر ایک دن نبی نے فرمایا: ثمامہ کو چھوڑ دو۔ 1 جب انہیں رہا کیا گیا تو وہ بقیع گئے، غسل کیا اور اچھی طرح وضو کیا، پھر واپس آ کر نبی سے اسلام پر بیعت کی۔ 1 2 شام ہوئی تو لوگ وہ کھانا لے کر آئے جو وہ پہلے ان کے پاس لایا کرتے تھے، مگر انہوں نے اس میں سے تھوڑا ہی لیا، اور اونٹنی کا دودھ بھی تھوڑا ہی دوہا۔ مسلمانوں کو تعجب ہوا تو نبی نے فرمایا: کس بات پر تعجب کرتے ہو؟ ایک شخص دن کے اوّل میں کافر کی آنت میں کھاتا ہے اور آخر میں مسلمان کی آنت میں! کافر سات آنتوں میں کھاتا ہے اور مسلمان ایک آنت میں۔ 2

ابنِ ہشام کے اضافے

ابنِ ہشام کہتے ہیں: مجھے پہنچا ہے کہ وہ عمرے کے لیے نکلے، جب مکہ کی وادی میں پہنچے تو لبیک کہا، اور وہ سب سے پہلے تھے جو مکہ میں لبیک پکارتے ہوئے داخل ہوئے۔ قریش نے انہیں پکڑ لیا اور کہا: تم نے ہم پر جرأت کی! جب انہیں گردن مارنے کے لیے پیش کیا گیا تو کسی نے کہا: انہیں چھوڑ دو، تمہیں یمامہ سے اپنی خوراک کی ضرورت ہے، تو انہیں چھوڑ دیا گیا۔ ثمامہ نے اس پر ایک شعر کہا جس میں انہوں نے ابو سفیان کے باوجود حرمت والے مہینوں میں مکہ میں علانیہ لبیک کہنے پر فخر کیا۔ 2 اور ابنِ ہشام کو بتایا گیا کہ انہوں نے اسلام قبول کرتے وقت نبی سے کہا: آپ کا چہرہ میری نظر میں سب سے ناپسندیدہ تھا اور اب سب سے محبوب ہو گیا ہے، اور دین و شہر کے بارے میں بھی یہی کہا۔ 2 جب وہ مکہ آئے تو لوگوں نے کہا: اے ثمام، کیا تم بے دین ہو گئے؟ انہوں نے کہا: نہیں، بلکہ میں نے دین کی بہترین راہ، یعنی محمد کا دین اختیار کیا ہے، اور اللہ کی قسم، جب تک رسول اللہ ﷺ اجازت نہ دیں یمامہ سے تمہاری طرف ایک دانہ بھی نہیں پہنچے گا۔ پھر وہ یمامہ گئے اور لوگوں کو مکہ کے لیے کچھ بھی لے جانے سے روک دیا۔ قریش نے نبی کو لکھا: آپ صلہ رحمی کا حکم دیتے ہیں مگر آپ نے ہماری رشتہ داریاں توڑ دیں، آپ نے آباء کو تلوار سے اور بیٹوں کو بھوک سے قتل کیا۔ نبی نے انہیں لکھا کہ ان کے اور لے جانے کے درمیان رکاوٹ نہ ڈالیں۔ 2

میوزیم میں

یہ خبر سیرت کی کتابوں میں «اسیرِ کریم» کے نمونے کے طور پر آتی ہے: اچھا سلوک، پھر بغیر فدیے کے رہائی، پھر اختیار سے اسلام، پھر قریش کے محاصرے پر اقتصادی اثر، اور نبی کی مداخلت جو خود ان کے مخالفین کی درخواست پر ہوئی۔ بخاری اس خبر کو مقبری سے قریب کی صورت میں روایت کرتے ہیں، جس میں ثمامہ کو مسجد کے ستون سے باندھنے کا ذکر ہے، اور یہ بات ابنِ اسحاق کے اس متن میں نہیں ہے۔ 1

روایت کی علامات

  • سند: «بلغني عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة»۔ 1
  • جملہ «اور ہم نے آباء کو تلوار سے اور بیٹوں کو بھوک سے قتل کیا» ایک نسخے میں ساقط ہے۔ 2
  • عمرے، تلبیہ اور غلہ روکنے کے واقعات ابنِ ہشام کے «بلغنی» اور «حُدّثت» کے الفاظ سے آئے ہیں۔ 2
  • اس خبر کی کوئی تاریخ نہیں دی گئی۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
أبو هريرة· ثمامة بن أثال· بنو حنيفة· محمد· قريش
Occurred at
المدينة المنورة· مكة المكرمة
Part of
العصر النبوي

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

صلح الحديبية· الجماعة المسلمة الأولى· غزوة أحد· فتح مكة (الفتح الأعظم)· غزوة السويق· غزوة بني المصطلق (المريسيع)· الهجرة النبوية· آخر وفد لقريش إلى أبي طالب

ماخذ

  1. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/287
  2. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/288
  • صحيح البخاري
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/capture-and-islam-of-thumama-ibn-uthal/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-18.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

صلح الحديبية

In Dhu al-Qa'da 6 AH (March 628 CE), the Prophet marched towards Mecca with 1,400 companions for Umrah; halted at al-Hudaybiyya by Quraysh, negotiations through Suhayl ibn Amr produced a historic ten-year peace treaty described in the Qur'an as a 'Manifest Victory'.