ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
«من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»
متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے
موجز
ابوہریرہ کی روایت، جو ترمذی (2317)، ابن ماجہ (3976)، ابن حبان اور طبرانی وغیرہ نے اوزاعی کے طریق سے قرۃ بن عبد الرحمن، انہوں نے زہری، انہوں نے ابو سلمہ، اور انہوں نے ابوہریرہ سے روایت کی۔ ترمذی نے اسے غریب کہا، اور نووی نے اس کی سند کے راویوں کے ثقہ ہونے کی بنا پر اسے حسن قرار دیا۔ قرۃ بن عبد الرحمن کے بارے میں اختلاف ہے: کچھ نے توثیق کی، جن میں اوزاعی شامل ہیں؛ احمد، یحییٰ بن معین، ابو زرعہ اور ابو حاتم نے ضعیف کہا۔ ابن عبد البر نے کہا کہ حدیث زہری سے ثقہ راویوں کے ذریعے اسی سند سے محفوظ ہے، اور یہ نووی کی تحسین کے موافق ہے۔ مگر اکثر ائمہ، جن میں احمد، یحییٰ بن معین، بخاری اور دارقطنی شامل ہیں، کہتے ہیں کہ یہ صرف زہری کی علی بن الحسین سے مرسل روایت کے طور پر صحیح ہے، جو موطأ مالک میں ہے۔ ابراہیم بن سعد کی روایت میں ہے: «آدمی کے ایمان کی خوبی یہ ہے کہ وہ ایسی چیز چھوڑ دے جو اس سے متعلق نہ ہو»۔ ابن رجب اسے ادب کا عظیم اصول قرار دیتے ہیں۔ انہوں نے ابن الصلاح کے حوالے سے ابن ابی زید کا قول نقل کیا کہ آداب خیر کی جڑ چار احادیث ہیں، اور یہ ان میں سے ایک ہے۔ ترکِ فضول کا حکم شریعت سے ہے، خواہش سے نہیں؛ اس میں حرام، مشتبہ، مکروہ اور فضول مباحات کا ترک شامل ہے، اور یہ احسان اور اللہ سے حیا کے مقام سے جڑا ہے (جامع العلوم والحکم، ص 268–281)۔ 1
موضعه في المتحف
مصدرہ الأربعون النووية۔ یذکر ابو ہریرہ۔ اس پر ابواب حسن الاسلام اور ما لا یعنی کا ترک میں بات ہوتی ہے۔
تعلقات
- Basis for
- حسن الإسلام وترك ما لا يعني
- Mentions
- أبو هريرة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الأدب النبوي· الإحسان· غزوة خيبر· أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه· رؤيا النبي في السوارين من ذهب وتأويلهما بالكذابين· أمانة عمر في الفيء· الجماعة المسلمة الأولى· الأربعون 9 — ما نهيتكم عنه فاجتنبوه
ماخذ
- جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الأربعون 12 — من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/arbaun-12/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.