الأربعون 6 — الحلال بين والحرام بين

Al-Nu'man ibn Bashir's hadith, the sixth of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary: the lawful is clear and the unlawful is clear, and between them are doubtful matters unknown to many people; whoever avoids the doubtful clears his religion and honour, and whoever falls into the doubtful falls into the unlawful like a shepherd grazing around a sanctuary who is about to pasture in it; it ends with the morsel of flesh in the body which, if sound, the whole body is sound — the heart. Transmitted by al-Bukhari (52, 2051) and Muslim (1599) through al-Sha'bi from al-Nu'man ibn Bashir — the soundest hadith of the chapter according to Ibn Rajab — and also by Ahmad, Abu Dawud (3329–3330), Ibn Majah (3984), al-Tirmidhi (1205), al-Nasa'i and others; Ibn Rajab comments on the categories of the lawful, the unlawful and the doubtful, and on scrupulousness (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 172–192).

موجز

نعمان بن بشیر کی روایت: حلال واضح ہے، حرام واضح ہے، اور ان دونوں کے درمیان مشتبہ امور ہیں جنہیں بہت سے لوگ نہیں جانتے۔ جو شبہات سے بچا اس نے اپنے دین اور عزت کو محفوظ کر لیا، اور جو شبہات میں پڑا وہ حرام میں جا پڑا، جیسے وہ چرواہا جو محفوظ چراگاہ کے گرد چراتا ہے اور قریب ہے کہ اس میں جا پڑے۔ حدیث کا اختتام اس پر ہے کہ جسم میں ایک گوشت کا لوتھڑا ہے، جب وہ سنور جائے تو سارا جسم سنور جاتا ہے، اور جب وہ بگڑ جائے تو سارا جسم بگڑ جاتا ہے، اور وہ دل ہے۔ بخاری اور مسلم نے شعبی کے طریق سے نعمان بن بشیر سے روایت کیا، اور ابن رجب کے نزدیک یہ اس باب کی صحیح ترین حدیث ہے۔ احمد، ابوداود، ابن ماجہ، ترمذی اور نسائی نے بھی نقل کیا۔ ابن رجب نے حلال و حرام، مشتبہ اور ورع کی اقسام پر شرح کی (جامع العلوم والحکم، ص 172–192)۔ ¹

موضعه في المتحف

مصدرہ الأربعون النووية۔ یذکر نعمان بن بشیر انصاری۔ اس پر ابواب الحلال والحرام والمشتبہات میں بات ہوتی ہے۔

بيع المحرمات

The prohibition of selling the prohibited in the forty-fifth hadith of Ibn Rajab's additions: 'God and His Messenger forbade the sale of wine, carrion, swine and idols' — so what is forbidden to eat or benefit from is forbidden to sell, the extension of the prohibition to its price being drawn from the question over carrion fat sought for caulking, oiling and lighting — answered 'no, it is forbidden' — and from the saying 'God fight the Jews: God had forbidden them the fat, so they melted it, sold it and ate its price' — the rule being that whatever's substance is forbidden, its price is forbidden too, and altering its form does not make it lawful (Jami' al-Ulum wal-Hikam p. 871).

الأربعون 6 — الحلال بين والحرام بين

ایک نظر میں

سندِ روایت

موجز

موضعه في المتحف

تعلقات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

بيع المحرمات