الأربعون 6 — الحلال بين والحرام بين

Arba'un 6 — the lawful is clear and the unlawful is clear

حديث النعمان بن بشير، وهو الحديث السادس في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب، وفيه أن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، وختم بأن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب؛ رواه البخاري (52، 2051) ومسلم (1599) من طريق الشعبي عن النعمان بن بشير، وهو أصح أحاديث الباب عند ابن رجب، وأخرجه أيضاً أحمد وأبو داود (3329–3330) وابن ماجه (3984) والترمذي (1205) والنسائي وغيرهم؛ شرحه ابن رجب في أقسام الحلال والحرام والمشتبه والورع (جامع العلوم والحكم ص 172–192).

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. الشعبي
  2. النعمان بن بشير الأنصاري
  3. محمد

موجز

حديث النعمان بن بشير، وهو الحديث السادس في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب، وفيه أن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، وختم بأن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب؛ رواه البخاري (52، 2051) ومسلم (1599) من طريق الشعبي عن النعمان بن بشير، وهو أصح أحاديث الباب عند ابن رجب، وأخرجه أيضاً أحمد وأبو داود (3329–3330) وابن ماجه (3984) والترمذي (1205) والنسائي وغيرهم؛ شرحه ابن رجب في أقسام الحلال والحرام والمشتبه والورع (جامع العلوم والحكم ص 172–192). 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

أساس لـ
الحلال والحرام والمشتبهات
يذكر
النعمان بن بشير الأنصاري

قد يهمك أيضًا

بيع المحرمات· المسكوت عنه· المسكرات· الطِّيب· الورع· سرية النعمان بن بشير إلى عين التمر· الأربعون 22 — أرأيت إذا صليت المكتوبات· الأربعون 30 — فرض فرائض وحد حدوداً وسكت عن أشياء

المصادر

  1. الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأربعون 6 — الحلال بين والحرام بين». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/arbaun-06/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

بيع المحرمات

تحريم بيع المحرمات في الحديث الخامس والأربعين من زيادات ابن رجب: «إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام» — فيحرم بيع ما حرم أكله أو الانتفاع به على أصله، ويستدل على تسلسل التحريم إلى الثمن بقصة شحوم الميتة التي سأل عنها للطلاء والدهن والاستصباح فقال «لا هو حرام» وبقوله «قاتل الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فأجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه» — فالقاعدة أن ما حرم عينه حرم ثمنه وتحويل صورته لا يحله (جامع العلوم والحكم ص 871). يعرض المؤلف حديث جابر في تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، وحكم شحوم الميتة في الطلي والإضاءة، ويعرض خلاف الفقهاء في بيع الزيت النجس، ويرى أن المنفعة المشروعة لها ثمن، وأن الحكم يحتاج إلى تحرير نقلي وعقلي دقيق.