اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ ARENUR
رسائی
متن کا حجم 100%

صرف اسی آلہ پر محفوظ ہے؛ کہیں کچھ نہیں بھیجا جاتا۔

بيع المحرمات

بيع المحرمات

The prohibition of selling the prohibited in the forty-fifth hadith of Ibn Rajab's additions: 'God and His Messenger forbade the sale of wine, carrion, swine and idols' — so what is forbidden to eat or benefit from is forbidden to sell, the extension of the prohibition to its price being drawn from the question over carrion fat sought for caulking, oiling and lighting — answered 'no, it is forbidden' — and from the saying 'God fight the Jews: God had forbidden them the fat, so they melted it, sold it and ate its price' — the rule being that whatever's substance is forbidden, its price is forbidden too, and altering its form does not make it lawful (Jami' al-Ulum wal-Hikam p. 871).

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

خلاصہ

ابن رجب کی زیادات کی پینتالیسویں حدیث میں حرام چیزوں کی بیع کی ممانعت: «اللہ اور اس کے رسول نے شراب، مردار، خنزیر اور بتوں کی بیع حرام کی ہے»۔ پس جس چیز کا کھانا یا اس کا اصل میں انتفاع حرام ہو اس کی بیع بھی حرام ہے۔ ابن رجب اس حکم کے ثمن تک چلنے کی دلیل اس واقعے سے لیتے ہیں جس میں مردار کی چربی کے بارے میں پوچھا گیا کہ اسے روغن، تیل اور روشنی کے لیے استعمال کیا جائے، تو آپ نے فرمایا «نہیں، وہ حرام ہے»، اور اس قول سے: «اللہ یہود کو غارت کرے، اللہ نے ان پر چربی حرام کی تو انہوں نے اسے پگھلا کر بیچا اور اس کی قیمت کھائی»۔ پس قاعدہ یہ ہے کہ جس چیز کی ذات حرام ہو اس کی قیمت بھی حرام ہے، اور صورت بدل دینے سے حکم حلال نہیں ہوتا (جامع العلوم والحکم ص 871)۔ 1

یہاں جو بیان نہیں ہوا اس کے لیے مزید ماخذ درکار ہے۔

سوال پر آراء

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

بنیاد: أصول الاقتصاد الإسلامي — رفيق يونس المصري

مزید آراء (2)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-hanafiبنیادی حوالہ

بنیاد: أصول الاقتصاد الإسلامي — رفيق يونس المصري

academic نقطۂ نظرثانوی رائے

بنیاد: أصول الاقتصاد الإسلامي — رفيق يونس المصري

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
الأربعون 45 — حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
Part of
الحلال والحرام والمشتبهات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الحلال والحرام والمشتبهات· الأربعون 45 — حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام· المسكرات· المسكوت عنه· الطِّيب· الورع· الأربعون 6 — الحلال بين والحرام بين· الأربعون 22 — أرأيت إذا صليت المكتوبات

ماخذ

  1. جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي
  • أصول الاقتصاد الإسلامي — رفيق يونس المصري
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “بيع المحرمات”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/bay-al-muharramat/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

الحلال والحرام والمشتبهات

The division of rulings and things into plainly lawful, plainly unlawful, and doubtful matters between them that many people cannot assign to either side though the firmly grounded in knowledge are not in doubt; Ibn Rajab gives as plainly lawful the good foods — crops, fruits, cattle — and marriage and concubinage when acquired by a valid contract; as plainly unlawful carrion, blood, pork, wine, marriage within the prohibited degrees, silk for men and unlawful gains such as usury, gambling, theft and usurpation; and as doubtful what is disputed as to its lawfulness — animals such as horses, mules, donkeys and the dabb lizard, intoxicating-when-abundant drinks, and disputed transactions such as 'ina and tawarruq — this being Ahmad's and Ishaq's and other imams' explanation of the doubtful; whoever avoids the doubtful clears his religion and honour, and whoever falls into it is like a shepherd at the edge of God's sanctuary.