الإسراء والمعراج

صحیح قول کے مطابق نبی کو جسم کے ساتھ مسجد حرام سے بیت المقدس تک جبریل کے ساتھ براق پر لے جایا گیا، پھر بیت المقدس سے آسمانوں کی طرف معراج ہوئی۔ ہر آسمان پر آپ کی انبیاء سے ملاقات ہوئی اور نماز فرض کی گئی۔ ^{2 3 4} صبح کو جب آپ نے اپنی قوم کو یہ خبر دی تو ان کی تکذیب اور بھی شدید ہو گئی۔ ⁵

اسراء کے زمانے میں اختلاف ہے: وہ اسی سال ہوا جس میں بعثت ہوئی، یا بعثت کے پانچ سال بعد، یا بعثت کے دسویں سال رجب کی ستائیس تاریخ کو، یا ہجرت سے سولہ ماہ پہلے، یا ایک سال اور دو ماہ پہلے، یا ایک سال پہلے۔ ⁶ کتاب کے نزدیک راجح یہ ہے کہ اسراء خدیجہ کی وفات کے بعد ہوا، کیونکہ اسی میں پانچ نمازیں فرض ہوئیں، اور سورۂ الاسراء کا سیاق بتاتا ہے کہ یہ بہت بعد کا واقعہ ہے۔ ⁶

پہلے آسمان پر آدم، دوسرے پر یحییٰ اور عیسیٰ، تیسرے پر یوسف، چوتھے پر ادریس، پانچویں پر ہارون، چھٹے پر موسیٰ ملے؛ موسیٰ اس لیے روئے کہ ان کے بعد ایک نوجوان بھیجا گیا جس کی امت کے اتنے لوگ جنت میں جائیں گے جتنے ان کی امت کے نہیں جائیں گے، اور ساتویں آسمان پر ابراہیم ملے۔ ² پھر آپ کو سدرۃ المنتہیٰ تک لے جایا گیا، پھر جبار کے پاس، جہاں وحی ہوئی جو ہوئی، اور آپ پر پچاس نمازیں فرض کی گئیں۔ آپ موسیٰ کے پاس بار بار آتے اور اپنے رب سے بار بار درخواست کرتے رہے، یہاں تک کہ وہ پانچ ہو گئیں، اور ندا آئی کہ اس نے اپنا فریضہ جاری کر دیا اور اپنے بندوں پر تخفیف کر دی۔ ^{2 3}

کتاب ابن القیم کا وہ بیان نقل کرتی ہے جو نبی کے اپنے رب کو دیکھنے کے اختلاف پر ہے، اور یہ کہ صحابہ کے ہاں آنکھوں سے دیکھنا ثابت نہیں، اور یہ کہ اسراء کی حدیث میں جو دنو اور تدلی ہے وہ سورۂ النجم کے دنو سے الگ ہے، اور سورۂ النجم کا دنو جبریل کا ہے۔ ³

آپ کے سامنے دودھ اور شراب کے برتن پیش کیے گئے، آپ نے دودھ لیا تو کہا گیا: آپ کو فطرت کی ہدایت ملی۔ آپ نے جنت میں چار نہریں دیکھیں، جہنم کے داروغہ مالک کو دیکھا، یتیموں کا مال کھانے والوں، سود کھانے والوں اور زنا کرنے والوں کو دیکھا، اور قریش کا ایک قافلہ دیکھا جس کے حالات آپ نے جان لیے اور جس کی خبر مکہ والوں کو دی۔ ^{3 5} جب انہوں نے بیت المقدس کے بارے میں سوال کیا تو آپ نے اس کا حلیہ بیان کیا، پھر انہیں ان کے قافلے اور اس کی آمد کے وقت کی خبر دی، اور جیسا آپ نے کہا تھا ویسا ہی ہوا، مگر اس سے وہ اور بدک گئے۔ ⁵

کتاب بیان کرتی ہے کہ سفر کی علت کے بارے میں سب سے جامع بات سورۂ الاسراء کا وہ قول ہے کہ اللہ نے آپ کو اپنی نشانیاں دکھائیں، اور یہ انبیاء کے لیے اللہ کی سنت ہے تاکہ وہ یقین والوں میں سے ہوں، اور اللہ کی راہ میں وہ کچھ برداشت کریں جو دوسرے برداشت نہیں کرتے۔ ⁷ مصنف کی رائے ہے کہ آیات بیت المقدس تک اسراء اور بنی اسرائیل سے امت محمدی کی طرف روحانی قیادت کی منتقلی کو جوڑتی ہیں، اور یہ کہ اسراء ہجرت سے کچھ پہلے یا دو گھاٹیوں کے درمیان ہوا۔ ^{7 8}

• زمانے میں اختلاف ہے اور کتاب آخری اقوال میں کسی ایک کو راجح نہیں کرتی؛ واقعے کے کارڈ پر حالت «مختلف فیہ» درج ہے۔
• علتِ سفر اور قیادت کی منتقلی کی تاویلات مصنف کا اجتہاد ہیں، اور میوزیم انہیں تاویل کے طور پر پیش کرتا ہے۔

ایک رات نبی جبریل کے ساتھ براق پر سوار ہو کر بیت المقدس گئے، پھر آسمان پر چڑھے اور آسمانوں میں انبیاء کو دیکھا۔ اسی سفر میں پانچ نمازیں فرض ہوئیں، جو مسلمانوں کے لیے باقی رہیں۔

شعراوی بتاتے ہیں کہ جب ابوبکر سے کہا گیا کہ ان کے ساتھی نے کہا ہے کہ انہیں رات کے وقت لے جایا گیا، تو انہوں نے کہا: اگر انہوں نے یہ کہا ہے تو سچ کہا۔ وہ اسے علم الیقین کی مثال قرار دیتے ہیں، کیونکہ خبر ایسے شخص سے آئی جس پر بھروسا ہو۔ ⁹

شیخ ذکر کرتے ہیں کہ نبی نے انبیاء سے ملاقات کی، ساتویں آسمان تک چڑھے اور لوٹ آئے، اور کہتے ہیں کہ واپسی پر گویا زمانہ رک گیا تھا، اور یہ ایسی بات ہے جس میں عقل کا دخل نہیں ¹⁰۔

شیخ ایک دعا کا ذکر کرتے ہیں جس میں دعا کرنے والا اپنے رب سے قدرت، قوت اور بصارت مانگتا ہے تاکہ اسے دیکھ سکے، پھر کہتے ہیں کہ اللہ نے اپنے کرم سے معراج میں اپنے نبی کو نوازا اور انہیں اپنا دیدار کروایا، مسجدِ حرام سے مسجدِ اقصیٰ کے اسراء کے بعد الاسراء 1 ¹¹۔ وہ کہتے ہیں کہ سفر میں وقت لپٹ گیا، انسانی قوانین کے برخلاف، چنانچہ نبی مکہ سے بیت المقدس اور پھر ساتویں آسمان تک گئے اور لوٹے، اور براق پر ہوتے ہوئے ایک درخت کی ٹہنی کو چھوا ¹²۔ وہ روایت کرتے ہیں کہ نبی نے مسجدِ اقصیٰ میں انبیاء کے ساتھ نماز پڑھی، ساتوں آسمانوں تک چڑھے، نماز فرض کی گئی، پھر لوٹ آئے ¹³۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ واپسی پر انہوں نے ایک قافلہ دیکھا اور ایک اونٹ جس پر سیاہ بوری تھی، اور وہ اونٹ براق سے بدک گیا کیونکہ جانور وہ دیکھتے ہیں جو ہم نہیں دیکھتے، تو اس کی ٹانگ ٹوٹ گئی (needs_source) ¹³۔ وہ کہتے ہیں کہ ٹہنی ان کی واپسی پر بھی ہل رہی تھی، اور وہ غور کرتے ہیں کہ صحابہ کو رسول سے کتنا تعلق تھا ¹⁴۔