أبو جهل

ابو جہل — «ابو الجہل» مسلمانوں کا رکھا ہوا نام ہے عمرو بن ہشام کے لیے، جنہیں ان کی قوم «ابو الحکم» کہتی تھی — محمد کی مکہ کی مخالفت کے محرک تھے۔ مخالفت کی بیشتر کہانی ان کی سیرت کے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔

وہ بنی مخزوم کے سردار تھے۔ ابو جہل مصادر میں وہاں نظر آتے ہیں جہاں مسلمانوں پر دباؤ منظم کیا گیا: کعبہ میں لٹکائی گئی بنی ہاشم کے بائیکاٹ کی دستاویز، دارالندوہ میں نبی کے قتل کی تدبیر کی مجلس، اور کمزور مسلمانوں پر ہونے والے ظلم کی دستاویزی روایات، جن میں روایت ان کی طرف سمیہ بنت خیاط کے قتل کی نسبت کرتی ہے ^{1 2}.

وہ بدر کی طرف قافلے کو بچانے کے لیے مکہ کے لشکر کے قائد بنے، اور اپنی آواز سے واپس لوٹنے کی تجویز دینے والوں کو مغلوب کیا، پھر شکست میں مارے گئے، مارچ سنہ 624ء ³.

بدر میں ان کی موت سیرت کا فیصلہ کن موڑ ہے: ایک ہی شام میں مخالفت نے اپنا محرک کھو دیا۔ مؤرخ انہیں اسی طرح پیش کرتا ہے جیسے مصادر پیش کرتے ہیں: نبی کے سب سے زیادہ مؤثر مخالف، اور اس قصے میں پہلا «اگر ایسا ہوتا تو» کا سوال۔

ابو جہل نئے دین کے سب سے سخت مخالف تھے، اور وہ اپنی پہلی بڑی جنگوں میں سے ایک میں مارے گئے۔ ان کے بیٹے بعد میں اسلام لے آئے۔

جب قریش ابو بکر کے گھر گئے اور اسماء سے ان کے والد کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا کہ انہیں معلوم نہیں۔ ابو جہل نے انہیں ایسا تھپڑ مارا کہ ان کی بالی گر گئی (نبی کا گھر سے نکلنا اور غار میں چھپنا) ^{4 5}.

سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کو مکہ میں طواف کرتے ہوئے ملے تو کہا کہ وہ امن کے ساتھ طواف کر رہے ہیں حالانکہ انہوں نے بے دینوں کو پناہ دی ہے۔ سعد نے جواب دیا کہ ان کا راستہ اہلِ مدینہ پر ہے (قریش کی دھمکی) ⁶.

وہ مکہ کے لشکر کے قائد تھے۔ انہوں نے اخنس بن شریق کے مشورے کی نافرمانی کی جب انہوں نے واپسی کا مشورہ دیا، اور کہا کہ وہ بدر پہنچے بغیر واپس نہیں جائیں گے، وہاں اونٹ ذبح کریں گے، شراب پلائیں گے، اور عرب سن لیں گے کہ ان کا لشکر کتنا بڑا ہے۔ انہوں نے بنی ہاشم کو بھی واپس نہ جانے دیا (بدر سے پہلے کی تیاری) ^{7 8 9}.

انہیں انصار کے دو لڑکوں نے مارا، پھر ابن مسعود نے ان کا کام تمام کیا۔ نبی نے فرمایا کہ وہ اس امت کا فرعون ہے (ابو جہل کا قتل) ¹⁰.

موسوعہ الاسلامیہ ان کا پورا نام ابو الحکم ہشام بن المغیرہ بتاتی ہے، جو قریش کے بنو مخزوم سے تھے، اور ماں اسماء بنت مخربہ کے نام پر ابن الحنظلیہ بھی کہلاتے تھے۔ ان کی پیدائش تقریباً 570ء کے آس پاس ہوئی، اور ان کی والدہ مسلمان ہوئیں اور 13ھ کے بعد تک زندہ رہیں۔ ہجرت سے کچھ پہلے وہ مخزوم کے سردار بنے اور ولید بن مغیرہ کی نسبت نبیؐ کے ساتھ مفاہمت کے کم قائل تھے۔ موسوعہ کے مطابق بنو ہاشم اور بنو مطلب کے بائیکاٹ میں ان کا بڑا کردار تھا، اور انہوں نے ابولہب کو نبیؐ کی حمایت سے دستبردار ہونے پر آمادہ کیا۔ ان کی طرف مسلمانوں پر ظلم کی بہت سی باتیں منسوب ہیں، جن میں سے بعض کے بارے میں موسوعہ کو شک ہے۔ 2ھ/624ء میں انہوں نے شامی قافلے کو بچانے کے لیے لشکر کی قیادت کی اور بدر میں مارے گئے۔ ¹¹

شیخ ابوجہل کا ذکر ایمان کی شاخوں کے بیان میں کرتے ہیں۔ ان کے نزدیک، جو ان کی اپنی رائے ہے، ایمان کی پہلی شاخ توحید کی گواہی ہے، اور ابوجہل نے اس کے تقاضے سمجھے اور پھر انہیں رد کیا، اور یہ ابوجہل کے طرزِ عمل پر شیخ کا فیصلہ ہے ^{12 13}۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ قریش نے ابوجہل کو نبی کے یثرب پہنچنے سے پہلے ان کے خلاف حرکت میں لانے پر زور دیا (needs_source: گفتگو شیخ کے بیان کے مطابق ہے) ¹³۔

وہ بتاتے ہیں کہ ابوسفیان نے قافلے کو دوسرے راستے سے نکال کر بچا لیا، جب کہ ابوجہل نے قافلے کی حفاظت کے لیے بدر کی طرف بڑھنے پر اصرار کیا (needs_source) ¹⁴۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ ابوجہل نے مقابلے پر اصرار کیا، اور نبی نے جنگ سے پہلے اپنے صحابہ سے مشورہ کیا، اور ابوجہل قریش کے لشکر کے مشترکہ قائد تھے (needs_source: گفتگو خودکار نقل میں مبہم ہے) ¹⁵۔