عبد المطلب بن هاشم

Abd al-Muttalib ibn Hashim

نحو 497 م – نحو 578 م

جدّ النبي ﷺ محمد وكافله، ومن كبار شيوخ قريش، يُذكر في التقليد بحفره بئر زمزم وبقيادته مكة زمن حملة أبرهة. وتنازعت الفرق في إيمانه فمنهم من رآه كان مسلماً موحداً ومنهم من رآه وغيره من آباء النبي كان مشركاً إلا من صح إيمانه، وكان يوصي ولده بصلة الأرحام وإطعام الطعام وجعل السقاية والرفادة لابنه عبد مناف أبي طالب وأوصاه بالنبي ¹، وكان له عند المسعودي ستة عشر ولداً عشرة ذكور العباس وحمزة والزبير وحجل والمقوم وضرار والحارث وأبو لهب وعبد الله وأبو طالب وست إناث عاتكة وصفية وأميمة والبيضاء وبرة وأروى ولم يسلم منهن إلا صفية وتنوزع في إسلام أروى ²

العمق

نظرة سريعة

العصر: شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
الإقليم: الجزيرة العربية
المعرّفات: ويكي بيانات
المراجعة: مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

العصر العباسي المبكر · شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: أبرهة · أبو طالب بن عبد المطلب · حليمة السعدية · عبد الله بن سلام · الوليد بن المغيرة

في المكان

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

الأسرة والزواج والقرابة

مكانه في القصة

حامٍتجاهمحمد · نحو 578 ممروي
موظفتجاهقريشمروي
من آل النبيمروي

أخرى (مختلف فيه)

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

مستوى القراءةللبراعم (٤–٦)للمستكشفين (٧–٩)للدارسين (١٣+)اقرأها في جناح الصغار

عبد المطلب جد النبي ﷺ وسيد قريش في زمانه، حفر بئر زمزم من جديد بعد أن طُمّر، وحكمته وكرمه جعلاه قائد مكة حتى جاء الفيل فردّه بحمية الله لبيته. توفي والنبي نحو ثماني سنين.

عبد المطلب بن هاشم جد النبي ﷺ محمد وأكبر رجل في مكة في زمانه، واسمه شيبة بن هاشم. تذكر كتب السيرة أنه حفر بئر زمزم من جديد بعد أن طُمّرت سنين، وردّها لسقي الحجاج، وربّى النبي بعد موت أمه آمنة حتى مات والنبي نحو ثمان سنين. اشتهر بقصة الفيل سنة 570م تقريبًا حين جاء أبرهة يهدم الكعبة فردّه الله بسرب من الطير، وفيها مقولته الشهيرة في إبله وبيت الله. حكمته عُقدت له، وساد قريشًا بإجماع حتى مات والنبي نحو ثماني سنين، وكان يحفظ زمزم ويلاحق أمره.

الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.

عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف جد النبي ﷺ محمد، واسمه شيبة بن هاشم، أكبر شخصيات مكة في أواخر القرن السادس. تذكر كتب السيرة إعادته حفر بئر زمزم بعد طمرها، ونذره المشهور في بنيه حين قلّوا، وربّى النبي بعد موت أمه آمنة حتى مات والنبي نحو ثمان سنين، ثم كفله أبو طالب. أشهر قصصه واقعة الفيل نحو 570م: جيش أبرهة الأشرم ليهدم الكعبة، وردّ أبرهة إبله فأجاب مقولته المشهورة «أما الإبل فلي رب يمنعها وأما البيت فله رب يمنعه»، ثم ردّ الله الفيل بالطير أبابيل كما تذكر السورة والسيرة. حكمته عُقدت له وساد قريشًا، وأسّس نظام قريش الإيلافي حول البيت والحجيج. توفي والنبي نحو ثماني سنين، فنشأ النبي في حِجره في سنواته الأولى، ويبقى مثالًا في التراث للحكمة العربية المرتبطة ببيت الله.

نبذة

عبد المطلب جد النبي محمد وكافله بعد وفاة أمه، وكبير شيوخ مكة في الجيل الذي سبق الإسلام، يُذكر بحفره بئر زمزم.

الحياة

وُلد بيثرب (المدينة لاحقًا) في نسل هاشم بن عبد مناف ³، فعلا حتى ساد قريشًا. وينسب إليه التراث كشف بئر زمزم المطموسة عند الكعبة، وشرف سقاية الحجيج ورفادتهم ³.

تضعه السيرة على رأس مكة في حملة أبرهة، الواقعة المعروفة بعام الفيل — وهو العام نفسه الذي تضعه الرواية لمولد النبي عام الفيل ومولد النبي ³. وكفل اليتيم محمدًا نحو سنة 578م ومات بعده بقليل، فنقل الغلام إلى ابنه أبي طالب.

الأثر

بيته — بنو هاشم — هو الخيط الممتد في القصة كلها: العشيرة التي أنجبت النبي وحمته حين أعرض عنه غيرها، ومنها خرج مدعو الحكم في الأزمنة اللاحقة.

للزوار الصغار

عبد المطلب هو الجد الذي اعتنى بمحمد بعد موت أبويه، وأعاد اكتشاف بئر زمزم الشهيرة في مكة.

في مقدمة الرحيق المختوم

في اقتسام مناصب قريش صارت السقاية والرفادة إلى بني عبد مناف، وخرجت القرعة لهاشم فوليهما طول حياته، فلما مات خلفه أخوه المطلب، وولي بعده عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف جدّ رسول الله، وبعده أبناؤه حتى جاء الإسلام والولاية إلى العباس ⁴ ⁵ ⁶. انظر اقتسام المناصب.

في الأسرة النبوية (الرحيق المختوم ص49–53)

ولدته أمه سلمى بنت عمرو من بني عدي بن النجار بيثرب سنة 497م في تأريخ المؤلف، بعد موت أبيه هاشم بغزة، وسمّته شيبة لشيبة كانت في رأسه، وربّته في بيت أبيها ولم يشعر به أحد من أسرته بمكة ⁷ ⁸ ⁹. فلما صار وصيفاً أو فوق ذلك جاء عمه المطلب في طلبه بعد إذن أمه، فقدم به مكة مردفه على بعيره، فقال الناس: هذا عبد المطلب، فقال: ويحكم إنما هو ابن أخي هاشم، فأقام عنده حتى ترعرع ¹⁰ ¹¹. ثم هلك المطلب بردمان فولي بعده عبد المطلب، فأقام لقومه ما كان آباؤه يقيمون، وشرف في قومه شرفاً لم يبلغه أحد من آبائه، وأحبه قومه وعظم خطره فيهم ¹⁰. ولما غصبه عمه نوفل أركاحه نصره أخواله بنو النجار (استرداد أركاحه) ¹⁰.

ومن أهم ما وقع له من أمور البيت شيئان: حفر بئر زمزم ووقعة الفيل ¹⁰ ¹². وعند حفر زمزم نذر لئن آتاه الله عشرة أبناء يمنعونه لينحرنّ أحدهم عند الكعبة، فخرجت القداح على عبد الله ففُدي بمائة من الإبل (النذر والقرعة) ¹³ ¹⁴ ¹⁵.

وكان لعبد المطلب عشرة بنين: الحارث والزبير وأبو طالب وعبد الله وحمزة وأبو لهب والغيداق والمقوّم وضرار والعباس؛ وقيل كانوا أحد عشر فزادوا ولداً اسمه قثم، وقيل ثلاثة عشر فزادوا عبد الكعبة وحجلاً، وقيل إن عبد الكعبة هو المقوم وحجلاً هو الغيداق ولم يكن من أولاده رجل اسمه قثم ¹⁴ ¹⁶ ¹⁷. وأما البنات فست: أم الحكيم وهي البيضاء، وبرة، وعاتكة، وصفية، وأروى، وأميمة ¹⁴. واختار لولده عبد الله آمنة بنت وهب، وبعد قليل أرسله إلى المدينة يمتار تمراً فمات بها ¹⁵.

ملاحظات للباحثين

سنة 497م لمولده تأريخ المؤلف عن رحمة للعالمين، لا مصدر ثانٍ له؛ والخلاف في عدد بنيه (عشرة أو أحد عشر أو ثلاثة عشر) مسجل كما أورده المؤلف.

مع حفيده محمد (الرحيق المختوم ص54–58)

لما وُلد حفيده بشّرته آمنة فجاء مستبشراً ودخل به الكعبة ودعا الله وشكر له، واختار له اسم محمد وختنه يوم سابعه (المولد) ¹⁸ ¹⁹. والتمس له الرضعاء واسترضع له حليمة في بني سعد بن بكر ²⁰. وبعد وفاة آمنة عاد به إلى مكة ورقّ عليه رقة لم يرقّها على أحد من أولاده، وكان يجلسه معه على فراشه في ظل الكعبة الذي لا يجلس عليه أحد من بنيه، ويقول إن لابنه هذا شأناً ²¹ ²². ومات بمكة ولحفيده ثماني سنوات وشهران وعشرة أيام بعد أن عهد بكفالته إلى أبي طالب (وفاة عبد المطلب) ²³ ²⁴ ²⁵.

يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.

الصلات

استكشف الصلات

والد/والدة: العباس بن عبد المطلب· عبد الله بن عبد المطلب· أبو لهب· أبو طالب بن عبد المطلب· الغيداق بن عبد المطلب· الحارث بن عبد المطلب· المقوّم بن عبد المطلب· الزبير بن عبد المطلب· أروى بنت عبد المطلب· عاتكة بنت عبد المطلب· برّة بنت عبد المطلب· ضرار بن عبد المطلب· حمزة بن عبد المطلب· صفية بنت عبد المطلب· أميمة بنت عبد المطلب· أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب
شارك في: استرداد عبد المطلب أركاحه (ساحاته)· نذر عبد المطلب وقرعة الذبيح· حفر بئر زمزم· عام الفيل ومولد النبي· وفاة آمنة بالأبواء
زوج/زوجة: فاطمة بنت عمرو المخزومية
ابن/ابنة: سلمى بنت عمرو· هاشم بن عبد مناف
وُلد في: المدينة المنورة
توفي في: مكة المكرمة
عضو في: بنو هاشم· قريش
عارضه: نوفل بن عبد مناف

قد يهمك أيضًا

بنو هاشم· عبد الله بن عبد المطلب· مكة المكرمة· أبو طالب بن عبد المطلب· العباس بن عبد المطلب· محمد· حمزة بن عبد المطلب· أبو لهب

المصادر

Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 447
Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 583-584
Guillaume, Alfred. (1955). The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford University Press.
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.31
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.32
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/137-142
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.49
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/137
محمد سليمان سلمان المنصور فوري; Muhammad Sulayman al-Mansur Furi. (1930). رحمة للعالمين. ديوبند، الهند. , 2/24
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.50
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/137-138
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/142-147
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.51
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.52
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.53
Abd al-Rahman ibn al-Jawzi. تلقيح فهوم أهل الأثر. جيد برقي بريس، دهلي الهند. , p.8-9
محمد سليمان سلمان المنصور فوري; Muhammad Sulayman al-Mansur Furi. (1930). رحمة للعالمين. ديوبند، الهند. , 2/56-66
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.54
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/159-160
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.55
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.57
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/168
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.58
Abd al-Rahman ibn al-Jawzi. تلقيح فهوم أهل الأثر. جيد برقي بريس، دهلي الهند. , p.7
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/169

Ibn Sa'd, Muhammad. (1995). Kitab at-Tabaqat al-Kabir. Ta-Ha Publishers.
Watt, W. Montgomery. (1953). Muhammad at Mecca. Clarendon Press.

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عبد المطلب بن هاشم». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/abd-al-muttalib/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة. ذو صلة

بنو هاشم

عشيرة النبي نفسها في قريش — انقسمت على رسالته لكنها التفّت به بالدم، وأوته في سني المقاطعة مؤمنَها وغير مؤمنها. وفي مسلم قال النبي «اصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم».