سالم مولى أبي حذيفة

سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، «أحد السابقين الأولين» ¹. قال البخاري: مولاته امرأة من الأنصار ¹. وقال ابن حبان: يقال لها ليلى، ويقال ثبيتة بنت يعار، وكانت امرأة أبي حذيفة، وبهذا جزم ابن سعد، وقال ابن أبي داود: هو سالم بن معقل، مولى امرأة من الأنصار يقال لها فاطمة بنت يعار أعتقته سائبة فوالى أبا حذيفة ^{1 2}. وزعم ابن مندة أنه سالم بن عبيد بن ربيعة وتعقّبه أبو نعيم ².

كان أبو حذيفة قد تبنّاه كما تبنى النبي ﷺ زيد بن حارثة رضي الله عنه، فكان يراه ابنه وزوّجه ابنة أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة، فلما نزل الأحزاب 5 ردّ كل من تبنى ابناً من أولئك إلى أبيه، ومن لم يُعرف أبوه رُدّ إلى مواليه، أخرجه مالك في الموطأ عن الزهري عن عروة ².

روى البخاري من حديث ابن عمر: كان سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه يؤم المهاجرين الأولين في مسجد قباء وفيهم أبو بكر وعمر، وزاد الطبراني: «وكان أكثرهم قرآناً» ².

قال ابن أبي حاتم: لا أعلم رُوي عنه شيء، ويرد ابن حجر بأنه رُوي عنه حديثان عند البغوي وسمويه وابن شاهين، وفي السندين ضعف وانقطاع، فيحمل كلام ابن أبي حاتم على أنه لم يصح عنه شيء ².

في صحيح مسلم من طريق القاسم عن عائشة أن سالماً كان مع أبي حذيفة، فأتت سهلة بنت سهيل النبي فقالت إن سالماً بلغ ما يبلغ الرجال وإنه يدخل عليها وإنها تظن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئاً، فقال: «أرضعيه تحرمي عليه» ².

جاء في رواية عن أم سلمة أن أزواج النبي قلن لعائشة: «ما نرى هذا إلا رخصة رخصها رسول الله لسالم» ². وهذا الموضع من ترجمة سالم يسجل الواقعة والعبارة المنقولة فقط؛ أما اختلاف الفقهاء في إرضاع الكبير فموضع خلافي يحتاج مراجعة من المراجع الفقهية قبل عرضه بمنظور أهل السنة أولاً ثم غيرهم.