خولة بنت الأزور

Khawla bint al-Azwar

639~

دمشق

أخت ضرار بن الأزور، وبطلة أشهر أخبار «فتوح الشام» المنسوب إلى الواقدي: تخرج فارسةً ملثمةً بثياب سود حين أُسر أخوها قرب دمشق فتشق صفوف الروم حتى يسألها خالد بن الوليد رضي الله عنه عن اسمها، ثم تقود النساء الأسيرات بأعمدة الخيام على آسريهن، وتقاتل يوم اليرموك فتُجرح في رأسها 1 2 3 4. أخبارها في هذا الكتاب، ونسبة الكتاب إلى الواقدي محل خلاف.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
بلاد الشام والعراق

حياته في الزمن

525م550م575م600م625م650م675م700م725م نحو نحو نحو نحو
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: العباس بن عبد المطلب · العباس بن مرداس السلمي · عبد الرحمن بن أبي ليلى · عبد الرحمن بن أبرى · عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

في المكان

دمشق

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

المرأةالمعاركالفتوح والجدل حولها

موجز

خولة بنت الأزور أخت ضرار بن الأزور، وهي أشهر نساء فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي، ومنه جاءت صورتها المعروفة: فارسة ملثمة تقاتل في صفوف الفتوح. تُروى أخبارها هنا كما يحكيها هذا الكتاب، ونسبته إلى الواقدي محل نظر ⁦(انظر نسبة فتوح الشام)⁩.

الفارس الملثم

يروي الكتاب أن ضراراً أُسر في قتال قرب دمشق بيد جيش يقوده وردان صاحب حمص، فخرج خالد بن الوليد لاستنقاذه، فرأى أمامه فارساً على فرس طويل بيده رمح، لا يبين منه إلا عيناه، عليه ثياب سود فوق لامته، وقد شدّ وسطه بعمامة خضراء، يسبق الناس إلى الروم «كأنه نار». 1 فحمل الفارس على كتائب الروم وخرج وسنانه ملطخ بالدماء، وظنّه رافع بن عميرة ومن معه خالداً، فلما سأله خالد والمسلمون أن يكشف لثامه أعرض عنهم وعاد إلى القتال، حتى ألحّ عليه خالد، فأجابته من تحت اللثام «بلسان التأنيث» أنها أعرضت حياءً منه، وأنها خولة بنت الأزور، أُخبرت بأسر أخيها فركبت وفعلت ما فعلت. 2 ثم جالت في المعركة لا تطلب إلا أخاها حتى الظهر، فلما افترق القوم سألت المسلمين رجلاً رجلاً عنه فلم تجد خبراً فبكت ورثته. 5

النساء الأسيرات

وفي خبر آخر عند دمشق يذكر الكتاب أن خولة كانت في نساء من العرب أسرهن الروم، وأن البطريق بطرس أخا بولص اختارها لنفسه، فقامت في الأسيرات — وفيهن عجائز من حمير — تستنهضهن، فأجابتها عفراء بنت غفار الحميرية، فأخذت كل واحدة عموداً من أعمدة الخيام، وحملت خولة عمود خيمة على عاتقها، وأوصتهن أن يكنّ «كالحلقة الدائرة» لا يتفرقن، وهجمت أمامهن. 3 ثم لحقهن خالد وضرار، فلما ولّى بطرس هارباً ضربت خولة قوائم فرسه وطعنه ضرار، وتقول الرواية إن حامد بن عامر اليربوعي عدّ لها يومئذ خمسة قتلى. 6 7 ولما لحق القوم بأبي عبيدة في مرج الصفر أخبره خالد بما فعلت خولة وعفراء وغيرهما. 7

يوم اليرموك

يعدّها الكتاب في النساء اللواتي وقفن أمام الصفوف يوم اليرموك متحزمات يحرّضن الرجال، وينشد لها أبياتاً في ذلك. 8 وحين انهزمت نساء لخم وجذام وخولان خرجت مع أم حكيم بنت الحارث وسلمى بنت لؤي يضربنهن بالعمد حتى رجعن إلى القتال. 4 ويروي فيه أنها حملت على رجل من الروم فضربها بسيفه على رأسها فسقطت، فأسندت عفيرة بنت عفان رأسها على ركبتها، فكان أول ما سألت عنه أخوها ضرار، ثم رئيت في الليل تسقي الرجال كأن لم يكن بها ألم. 4 9 ويضع الكتاب وقعة اليرموك، برواية مكحول، في رجب سنة خمس عشرة من الهجرة. 4

بعد ذلك

يذكر الكتاب أن ضراراً أُسر مرة ثانية في الحرب في الشمال، فبلغ الخبر أخته فاسترجعت ورثته بكلام وشعر. 10 وفي آخر الجزء الأول يرى ضرار فارساً يفرّق الكتائب ويصيح «وا ثارات ضرار بن الأزور» فإذا هو أخته، فيأمرها أن تجعل عنانها مع عنانه وتقاتل. 11

عن المصدر

هذه الصورة كلها مأخوذة من «فتوح الشام» المتداول، وهو كتاب يرى بحث أكاديمي أنه أعيد تحريره بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين. 12 ولم يُراجَع هنا ذكرها في كتب الطبقات والتراجم.

الصلات

استكشف الصلات

عاش في
دمشق
شقيق/شقيقة
ضرار بن الأزور الأسدي
شارك في
معركة اليرموك
موضوع
فتوح الشام ⁦(المنسوب إلى الواقدي)⁩

قد يهمك أيضًا

ابن خلكان· فتح البهنسا ⁦(في رواية فتوح الشام)⁩· هند بنت عتبة· فتح دمياط وتنيس في رواية «فتوح الشام» المنسوب إلى الواقدي· فتح بيت المقدس· عبدة أخت أبي سليمان الداراني· عائشة الباعونية· عائشة بنت إبراهيم بن خليل البعلبكية ⁦(ابنة الشرائحي)⁩

المصادر

  1. الواقدي, محمد بن عمر; al-Waqidi, Muhammad ibn Umar. (1997). فتوح الشام. دار الكتب العلمية (منشورات محمد علي بيضون)، بيروت. , p.40
  2. الواقدي, محمد بن عمر; al-Waqidi, Muhammad ibn Umar. (1997). فتوح الشام. دار الكتب العلمية (منشورات محمد علي بيضون)، بيروت. , p.41
  3. الواقدي, محمد بن عمر; al-Waqidi, Muhammad ibn Umar. (1997). فتوح الشام. دار الكتب العلمية (منشورات محمد علي بيضون)، بيروت. , p.47
  4. الواقدي, محمد بن عمر; al-Waqidi, Muhammad ibn Umar. (1997). فتوح الشام. دار الكتب العلمية (منشورات محمد علي بيضون)، بيروت. , p.208
  5. الواقدي, محمد بن عمر; al-Waqidi, Muhammad ibn Umar. (1997). فتوح الشام. دار الكتب العلمية (منشورات محمد علي بيضون)، بيروت. , p.42
  6. الواقدي, محمد بن عمر; al-Waqidi, Muhammad ibn Umar. (1997). فتوح الشام. دار الكتب العلمية (منشورات محمد علي بيضون)، بيروت. , p.49
  7. الواقدي, محمد بن عمر; al-Waqidi, Muhammad ibn Umar. (1997). فتوح الشام. دار الكتب العلمية (منشورات محمد علي بيضون)، بيروت. , p.50
  8. الواقدي, محمد بن عمر; al-Waqidi, Muhammad ibn Umar. (1997). فتوح الشام. دار الكتب العلمية (منشورات محمد علي بيضون)، بيروت. , p.196
  9. الواقدي, محمد بن عمر; al-Waqidi, Muhammad ibn Umar. (1997). فتوح الشام. دار الكتب العلمية (منشورات محمد علي بيضون)، بيروت. , p.209
  10. الواقدي, محمد بن عمر; al-Waqidi, Muhammad ibn Umar. (1997). فتوح الشام. دار الكتب العلمية (منشورات محمد علي بيضون)، بيروت. , p.278
  11. الواقدي, محمد بن عمر; al-Waqidi, Muhammad ibn Umar. (1997). فتوح الشام. دار الكتب العلمية (منشورات محمد علي بيضون)، بيروت. , p.302
  12. Dehghani Farsani, Yoones. Text und Kontext des al-Wāqidī zugeschriebenen Futūḥ aš-Šām: Ein Beitrag zur Forschungsdebatte über frühe futūḥ-Werke. Georg-August-Universität Göttingen (eDiss repository). , abstract
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «خولة بنت الأزور». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/khawla-bint-al-azwar/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-09.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

ابن خلكان

قاضي القضاة ابن خلكان صاحب وفيات الأعيان، ولد بأربل سنة ثمان وست مئة وسمع البخاري من ابن مكرم وتفقه بالموصل على كمال الدين بن يونس وبالشام على ابن شداد ولقي كبار العلماء وبرع في الفضائل والآداب وسكن مصر مدة وناب في القضاء ثم ولي قضاء الشام عشر سنين وعزل بابن الصايغ سنة تسع وستين فأقام سبع سنين معزولاً بمصر ثم رد إلى قضاء الشام ثم عزل ثانياً في أول سنة ثمانين واستمر معزولاً وبيده الأمينية والنجيبية، قال الذهبي كان إماماً فاضلاً متقناً عارفاً بالمذهب حسن الفتاوى جيد القريحة بصيراً بالعربية علامة في الأدب والشعر وأيام الناس كثير الاطلاع حلو المذاكرة وافر الحرمة من سروات الناس كريماً جواداً ممدحاً وقد جمع كتاباً نفيساً في وفيات الأعيان، توفي سنة إحدى وثمانين وست مئة.