الموطأ 61 — أكل من فضل الطعام ثم صلى ولم يتوضأ

Muwatta 61

يرويه مالك عن محمد بن المنكدر مرسلاً، في باب ترك الوضوء مما مست النار: دُعي النبي ﷺ إلى طعام فقُرّب إليه خبز ولحم فأكل ثم توضأ ثم صلى، ثم أُتي بما بقي من ذلك الطعام فأكل ثم صلى ولم يتوضأ. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أنه مرسل في الموطأ عند جميع الرواة، وأن من أسنده عن مالك عن ابن المنكدر عن جابر ضعفاء لا يُحتج بهم، والصواب عن مالك إرساله، لكن الثقات رووه عن ابن المنكدر عن جابر مسنداً (التمهيد 12/273)؛ ويعدّ المحقق منهم معمراً وابن عيينة وابن جريج وغيرهم، ويخرّج الموصول عند الترمذي (80) وفي الشمائل وأبي يعلى وابن حبان والبيهقي. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«ثم أتي بفضل ذلك الطعام فأكل منه ثم صلى ولم يتوضأ»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. محمد بن المنكدر
  3. محمد

موجز

يرويه مالك عن محمد بن المنكدر مرسلاً، في باب ترك الوضوء مما مست النار: دُعي النبي إلى طعام فقُرّب إليه خبز ولحم فأكل ثم توضأ ثم صلى، ثم أُتي بما بقي من ذلك الطعام فأكل ثم صلى ولم يتوضأ. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أنه مرسل في الموطأ عند جميع الرواة، وأن من أسنده عن مالك عن ابن المنكدر عن جابر ضعفاء لا يُحتج بهم، والصواب عن مالك إرساله، لكن الثقات رووه عن ابن المنكدر عن جابر مسنداً (التمهيد 12/273)؛ ويعدّ المحقق منهم معمراً وابن عيينة وابن جريج وغيرهم، ويخرّج الموصول عند الترمذي (80) وفي الشمائل وأبي يعلى وابن حبان والبيهقي. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الصلاة. مصدره الموطأ. يذكر محمد، وmuhammad ibn al munkadir، وجابر بن عبد الله. ويُبنى عليه في أبواب wudu.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· محمد بن المنكدر· جابر بن عبد الله
أساس لـ
الوضوء

قد يهمك أيضًا

الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي· الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 34 — من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر· الموطأ 36 — عائشة لعبد الرحمن: أسبغ الوضوء، ويل للأعقاب من النار· الموطأ 40 — غسل اليد عند الاستيقاظ قبل إدخالها في الإناء· الموطأ 45 — ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته· الموطأ 46 — أبو قتادة والهرة: إنها ليست بنجس· الموطأ 48 — ابن عمر: كان الرجال والنساء يتوضؤون جميعاً

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.63
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 61 — أكل من فضل الطعام ثم صلى ولم يتوضأ». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-061/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي

أول حديث في باب العمل في الوضوء، وهو في الموطأ من كتاب الصلاة؛ ويذكر المحقق أن إحدى النسخ تضع قبله عنوان «كتاب الطهارة» وليس ذلك في النسخ العتيقة. يرويه يحيى عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه، أنه سأل عبد الله بن زيد بن عاصم، وكان من أصحاب رسول الله، أن يريه كيف كان النبي يتوضأ، فدعا بماء فغسل يديه مرتين مرتين، ثم تمضمض واستنثر ثلاثاً، ثم غسل وجهه ثلاثاً، ثم يديه إلى المرفقين مرتين مرتين، ثم مسح رأسه بيديه مقبلاً بهما من مقدم رأسه إلى قفاه ثم مدبراً إلى حيث بدأ، ثم غسل رجليه. ويخرّجه المحقق عند البخاري (185) ومسلم (1/145) وأبي داود (118) والترمذي (32) والنسائي وابن ماجه (434) من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن مالكاً انفرد بقوله إن عبد الله بن زيد جد عمرو بن يحيى وإن كان جده فلأمه (التمهيد 20/114)، ويذكر أن المزي صرّح بأنه جده لأمه فزال الإشكال.