نظرة سريعة
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
«ثم أتي بفضل ذلك الطعام فأكل منه ثم صلى ولم يتوضأ»
مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر
سند الرواية
موجز
يرويه مالك عن محمد بن المنكدر مرسلاً، في باب ترك الوضوء مما مست النار: دُعي النبي إلى طعام فقُرّب إليه خبز ولحم فأكل ثم توضأ ثم صلى، ثم أُتي بما بقي من ذلك الطعام فأكل ثم صلى ولم يتوضأ. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أنه مرسل في الموطأ عند جميع الرواة، وأن من أسنده عن مالك عن ابن المنكدر عن جابر ضعفاء لا يُحتج بهم، والصواب عن مالك إرساله، لكن الثقات رووه عن ابن المنكدر عن جابر مسنداً (التمهيد 12/273)؛ ويعدّ المحقق منهم معمراً وابن عيينة وابن جريج وغيرهم، ويخرّج الموصول عند الترمذي (80) وفي الشمائل وأبي يعلى وابن حبان والبيهقي. 1
موضعه في المتحف
يندرج في الموطأ، كتاب الصلاة. مصدره الموطأ. يذكر محمد، وmuhammad ibn al munkadir، وجابر بن عبد الله. ويُبنى عليه في أبواب wudu.
الصلات
- جزء من
- الموطأ، كتاب الصلاة
- يذكر
- محمد· محمد بن المنكدر· جابر بن عبد الله
- أساس لـ
- الوضوء
قد يهمك أيضًا
الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي· الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 34 — من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر· الموطأ 36 — عائشة لعبد الرحمن: أسبغ الوضوء، ويل للأعقاب من النار· الموطأ 40 — غسل اليد عند الاستيقاظ قبل إدخالها في الإناء· الموطأ 45 — ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته· الموطأ 46 — أبو قتادة والهرة: إنها ليست بنجس· الموطأ 48 — ابن عمر: كان الرجال والنساء يتوضؤون جميعاً
المصادر
- معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.63
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «الموطأ 61 — أكل من فضل الطعام ثم صلى ولم يتوضأ». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-061/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.