صلاة الجنازة

نمازِ جنازہ جمهور فقہاء کے نزدیک فرضِ کفایہ ہے — بعض مالکیہ کے نزدیک سنت الی الکفایہ؛ بعض ادا کر دیں تو ساقط ہو جاتی ہے۔ یہ تکبیرات اور میت کے لیے دعا ہے، بغیر رکوع و سجود کے۔ ¹

حنفیہ: تکبیرات اور قیام؛ مالکیہ پانچ: نیت، چار تکبیریں، ان کے درمیان دعا، ایک سلام، قادر کے لیے قیام؛ شافعیہ: نیت، تکبیرات، فاتحہ، نبی پر درود، میت کے لیے ادنیٰ دعا اور پہلی تسلیمہ؛ حنابلہ: قادر کے لیے قیام، چار تکبیریں، فاتحہ، درود، میت کے لیے مخصوص دعا اور سلام۔ ²

دوسری نمازوں کی شرائط اس میں بھی چاہئیں — بدن، کپڑے اور جگہ کی طہارت، ستر، قبلہ، نیت — سوائے وقت کے۔ حنفیہ و مالکیہ نے میت کی مصلیوں کے سامنے موجودگی شرط رکھی؛ شافعیہ و حنابلہ نے غائب پر بھی صلاة اجازت دی۔ حنفیہ کے نزدیک امام کا میت کے کسی حصے کے سامنے کھڑا ہونا شرط ہے۔ ^{2 3 4}

حنفیہ کے نزدیک چوتھی تکبیر کے بعد دو سلامیں واجب ہیں؛ مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک ایک — حدیث «اور اس کا تحلیل سلام ہے» کی بنا پر؛ دوسری سلام شافعیہ کے نزدیک سنت اور حنابلہ کے نزدیک جائز ہے۔ ⁴

حنفیہ کے نزدیک امام میت کے سینے کے سامنے کھڑا ہوتا ہے؛ شافعیہ کے نزدیک مرد کے سر اور عورت کی کمر کے سامنے۔ پہلی تکبیر کے بعد ثناء، دوسری کے بعد درود اور تیسری کے بعد میت، خود اور تمام مسلمانوں کے لیے دعا سنت ہے۔ ^{5 6}

شیخ کہتے ہیں کہ عمر بن خطاب نے وصیت کی کہ انہیں جلد دفن کیا جائے، کیونکہ اگر وہ نیک ہوں تو بھلائی کی طرف جائیں گے، ورنہ لوگوں سے دور کر دیے جائیں گے (needs_source)۔ ⁷ ان کی رائے ہے کہ جنازے کے ساتھ چلنا اور اس پر غور ہزار درس کے برابر ہے (شیخ کی رائے، needs_source)۔ ⁸ وہ بتاتے ہیں کہ عبدالملک بن مروان ابو حازم کے ہاتھوں میت کا غسل دیکھنے آئے، اور ابو حازم نے ان کو جواب دیا (needs_source)۔ ⁹ وہ نبی کے غسل اور صحابہ کے اختلاف کی روایات بیان کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ جو نبی کے ساتھ کیا گیا وہ اللہ کی مدد سے ہوا (needs_source)۔ ^{10 11}