ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کہتے ہیں کہ انہیں اہل علم سے پہنچا کہ وہ کہتے تھے: اللہ کی راہ کے شہداء کو غسل نہیں دیا جاتا، اور ان میں سے کسی پر نماز نہیں پڑھی جاتی، اور انہیں انہی کپڑوں میں دفن کیا جاتا ہے جن میں وہ قتل ہوئے۔ یہ سنت اس کے بارے میں ہے جو معرکے میں قتل ہوا اور زندہ نہ رہا یہاں تک کہ فوت ہو گیا۔ رہا وہ شخص جسے میدان سے اٹھا لیا گیا اور اس کے بعد اللہ کی مرضی تک زندہ رہا، تو اسے غسل دیا جائے گا اور اس پر نماز پڑھی جائے گی، جیسا کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ عمل کیا گیا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الجهاد۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر عمر بن الخطاب۔ ویُبنی علیه فی ابواب غسلِ میت، ونمازِ جنازہ، وشہادت۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الجهاد
- Mentions
- عمر بن الخطاب
- Basis for
- غسل الميت· صلاة الجنازة· الشهادتان
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1327 — زيد بن أسلم: كان عمر بن الخطاب يقول اللهم لا تجعل قتلي بيد رجل صلى لك سجدة واحدة· الموطأ 1331 — زيد بن أسلم عن عمر بن الخطاب: اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك ووفاة ببلد رسولك· الموطأ 1332 — يحيى بن سعيد عن عمر بن الخطاب: كرم المؤمن تقواه، والشهيد من احتسب نفسه على الله· الموطأ 1333 — نافع عن ابن عمر: غسل عمر بن الخطاب وكفن وصلي عليه، وكان شهيدا· الموطأ 615 — ابن عمر: صُلي على عمر بن الخطاب في المسجد· الموطأ 2106 — مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن: قدم على عمر رجل من أهل العراق يشكو أن شهادات الزور ظهرت بأرضهم، فقال عمر: والله لا يؤسر رجل في الإسلام بغير العدول· الموطأ 2107 — مالك: بلغه أن عمر بن الخطاب قال: لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين· الموطأ 1288 — زيد بن أسلم: كتب أبو عبيدة إلى عمر يذكر جموع الروم، فكتب إليه عمر أن العسر لن يغلب يسرين
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.596
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1334 — مالك: بلغه عن أهل العلم أن الشهداء في سبيل الله لا يغسلون ولا يصلى عليهم، ويدفنون في ثيابهم، ومن حمل فعاش ثم مات غسل وصلي عليه”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-7-1334/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.