عتبة بن ربيعة

عتبہ بن ربیعہ بنو عبد شمس کے ایک بزرگ تھے جو نبی کے ساتھ جنگ کے بجائے صلح کو بہتر سمجھتے تھے۔ وہ مخالفین کے مذاکرات کار تھے اور بدر میں ان کے سرداروں کے ساتھ مارے گئے۔

سیرت عتبہ کا وہ منظر محفوظ رکھتی ہے جس میں وہ صلح کی کوشش کرتے ہیں: بزرگوں نے انہیں بھیجا کہ وہ محمد کے سامنے مال، بادشاہی اور طبیب کی پیشکش رکھیں اگر وہ اپنی دعوت سے باز آ جائیں۔ وہ بیٹھ کر سنتے رہے، پھر مجلس میں واپس آ کر کہا کہ یہ شخص دیوانہ نہیں ہے، اور انہیں اس کے ساتھ لڑنے پر پچھتانا پڑے گا۔ ¹.

روایات کے مطابق بدر میں انہوں نے واپسی کا مشورہ دیا جب لشکر آگے بڑھ رہا تھا، مگر وہیں قریش کے سرداروں کے ساتھ مارے گئے۔ ¹ ان کی بیٹی ہند بعد میں ابوسفیان کی زوجہ بنیں، اور اس گھر کی تاریخ میں پوری جنگ کی کشمکش سمٹ آتی ہے۔

عتبہ اس مخالفت کی نمائندگی کرتے ہیں جس نے بات کی: وہ راستہ جو بدر میں اختیار نہ ہو سکا، ماخذ نے اسے ایک حقیقی متبادل کے طور پر محفوظ رکھا جس پر بحث ہوئی اور وہ ناکام رہا۔

عتبہ نے جنگ کے بجائے ایک معاہدہ کرانے کی کوشش کی۔ معاہدہ ناکام ہوا، جنگ ہوئی اور وہ اسی میں مارے گئے۔ اور ان کی بیٹی کا گھر اس کہانی کے دونوں کناروں پر ہے۔

حمزہ کے اسلام لانے کے بعد جب قریش نے دیکھا کہ نبی کے ساتھی بڑھ رہے ہیں، تو عتبہ قریش کی مجلس میں کھڑے ہوئے اور کہا کہ وہ نبی سے بات کریں گے اور ان کے سامنے کچھ تجاویز رکھیں گے۔ جب وہ ان کے پاس بیٹھے تو مال، سرداری، بادشاہی اور علاج کی پیشکش کی، اگر وہ شخص جو ان کے پاس آتا ہے کوئی جن یا آسیب ہے جسے وہ خود دور نہیں کر سکتے۔ جب وہ بات ختم کر چکے تو نبی نے فرمایا: «ابوالولید، کیا تم نے بات مکمل کر لی؟ اب میری بات سنو۔» پھر آپ نے سورۂ فصلت کے آغاز کی تلاوت کی یہاں تک کہ سجدے کی آیت آئی، آپ نے سجدہ کیا، پھر فرمایا: «ابوالولید، جو تم نے سنا وہ تم نے سن لیا، اب تم جانو اور تمہارا کام۔» ^{2 3} عتبہ قریش کے پاس واپس آئے اور انہیں نصیحت کی کہ اس شخص کو اس کے حال پر چھوڑ دو۔ ⁴

انہوں نے قریش کو بدر سے واپس لوٹنے کا مشورہ دیا اور کہا کہ چچا زاد یا ماموں زاد کو قتل کرنے میں کوئی بھلائی نہیں۔ پھر حمزہ نے ان کے مقابلے پر آ کر انہیں قتل کیا (بدر کا دن) ^{5 6}۔