هند بنت عتبة

هند بنت عتبة

تقریباً 575 عیسوی – تقریباً 640 عیسوی · تقریباً 19 ھ† †

† ہجری تاریخ عیسوی/جولین تاریخ سے حساب کے ذریعے نکالی گئی ہے؛ یہ منتقل شدہ تاریخ سے ایک یا دو دن مختلف ہو سکتی ہے۔

مكة المكرمة

Daughter of the Meccan elder Utba ibn Rabi'a and wife of Abu Sufyan: the sira's most vivid figure of Meccan defiance at Uhud, who converted with the conquest of Mecca; mother of the caliph Mu'awiya.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

500عیسوی525عیسوی550عیسوی575عیسوی600عیسوی625عیسوی650عیسوی675عیسوی700عیسوی725عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي ہم عصر: العباس بن عبد المطلب · عبد الله بن سلام · أبو سفيان بن حرب · عمرو بن العاص · حليمة السعدية

مکان میں

مكة المكرمة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

battleswomen

کہانی میں مقام

  • مخالفکی طرفالجماعة المسلمة الأولى · 625 عیسوی · 4 ھ† – 630 عیسوی · 9 ھ†تاریخی
  • اسلام قبول کرنے والا · 630 عیسوی · 9 ھ†روایتی

عرب کا شرک (مستند) · سنی (منقول)

دوسروں نے انہیں کیا نام دیا

  • “'Akilat al-akbad' (eater of the liver) — a name given her for the Uhud mutilation” — بعد کی مسلم روایت

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

تعارف

ہند بنت عتبہ، مکہ کے سردار عتبہ کی بیٹی اور ابو سفیان کی بیوی، مکی معرکوں کے تذکرے میں سب سے واضح کردار ہیں۔ وہ فتح کے دن اسلام لائیں اور بنو امیہ کے پہلے خلیفہ کی ماں بنیں۔

زندگی

احد کی لڑائی میں مصادر انہیں مکی صف کے آگے دکھاتے ہیں، جو شعر کے ذریعے جنگجوؤں کو جوش دلاتی ہیں۔ لڑائی کے بعد سیرت ان کی طرف حمزہ کی لاش کے ساتھ کیے گئے سلوک کی نسبت کرتی ہے، اور مصادر میں اس کی تفصیل مختلف درجوں میں بیان ہوئی ہے۔ 1

فتح مکہ کے دن وہ مسلمان ہوئیں۔ روایت میں عورتوں کی بیعت ایک حقیقی مکالمہ بتائی گئی ہے: ہند نبی کی شرائط پر تیز جواب دیتی ہیں، اس کے بعد ہی بیعت کرتی ہیں۔ 2

ان کے بیٹے معاویہ نے پہلی اسلامی سلطنت پر حکومت کی۔

اثر

متاخر روایات نے احد کے دن کی وجہ سے انہیں جگر خور کا لقب دیا۔ یہ عجائب گھر اس فعل کو اسی طرح پیش کرتا ہے جیسے مصادر اسے بیان کرتے ہیں، اور وہ اسلام بھی جسے مصادر بیان کرتے ہیں۔ سیرت میں وہ ایسی شخصیت کی بہترین مثال ہیں جو جنگ کے پورے منظر سے گزرتی ہے۔

چھوٹے زائرین کے لیے

ہند نے مسلمانوں سے سخت جنگ کی، پھر ان سے صلح کر لی، اور ان کا بیٹا پوری اسلامی دنیا کا حاکم بنا۔

سوال پر آراء

سوال: How is the life of Hind bint Utba told, and how do the sources shape her portrait?

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

Counted among the women who pledged allegiance and became companions; the tradition records her sharp exchanges with the Prophet at the pledge and her later life in piety.
مزید آراء (1)

academic نقطۂ نظرثانوی رائے

Historians note that the Uhud mutilation scene is told in the sira with varying detail and polemical coloring, and treat her as a case study in how the sources shape portraits of enemy women.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Spouse of
أبو سفيان بن حرب
Born in
مكة المكرمة
Child of
عتبة بن ربيعة
Member of
بنو عبد شمس
Participated in
غزوة أحد· فتح مكة (الفتح الأعظم)· معركة اليرموك· استشهاد حمزة بن عبد المطلب في أحد
Parent of
معاویہ بن ابی سفیان

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

قريش· أبو سفيان بن حرب· الجماعة المسلمة الأولى· خالد بن الوليد· ابو عبیدہ بن الجراح· محمد· مكة المكرمة· غزوة حنين

ماخذ

  1. Ibn Ishaq / Guillaume, The Life of Muhammad (1955)
  2. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir (Bewley translation, Ta-Ha)
  • Watt, Muhammad at Medina (1956)
  • نساء حول الرسول: تراجم وقصص — المكتبة العصرية
  • الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002)
  • صحيح البخاري
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “هند بنت عتبة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/hind-bint-utba/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

قريش

The tribe that held Mecca and the custodianship of the Kaaba — the Prophet's own people, its elite his fiercest opponents for a decade, then, after 630, the core of the new community's leadership.