ام الخیر بنت الحریش البارقیہ

ام الخیر بنت الحریش البارقیہ، کحالہ کے الفاظ میں اعلام النساء میں «فصاحت و بلاغت والی خواتین» میں تھیں؛ وہ کوفہ میں رہتیں، صفین میں علی بن ابی طالب کی حمایت کی، اور بعد میں معاویہ بن ابی سفیان کے پاس آئیں۔ ¹

وہ بیان کرتے ہیں کہ معاویہ نے کوفہ میں اپنے والی کو لکھا کہ انہیں بھیجے، اور یہ کہ ان کے والی کے بارے میں قول کے مطابق اسے بدلہ دیں گے، بھلائی کا بھلائی سے اور برائی کا برائی سے۔ والی نے خط پڑھ کر سنایا تو کہا کہ وہ نہ اطاعت سے روگرداں ہیں نہ جھوٹا عذر کرتی ہیں، اور دل میں کھٹکنے والی باتوں کی وجہ سے ان سے ملنا چاہتی تھیں۔ والی نے معاویہ کا وعدہ یاد دلایا تو کہا: «تمہارا میرے ساتھ حسنِ سلوک مجھے باطل کو سجانے پر آمادہ نہیں کرے گا، اور تمہاری جان پہچان مجھ سے تمہارے بارے میں حق کے سوا کچھ نہیں کہلوائے گی»۔ ¹

معاویہ نے انہیں تین دن اپنے گھر کی خواتین کے ساتھ ٹھہرایا، چوتھے دن لوگوں کو جمع کر کے بلایا، اور حاضر جوابی کا مکالمہ ہوا۔ پھر انہوں نے عمار بن یاسر کی شہادت کے دن کے ان کے کلام کا پوچھا؛ کہا کہ نہ پہلے سوچا تھا نہ بعد میں سنوارا، بس صدمے کے وقت زبان سے نکلے الفاظ تھے۔ ^{1 2} معاویہ نے اپنے ایک ساتھی سے جسے وہ یاد تھا سنوایا: اس نے بتایا کہ وہ اس دن ایک خاکستری اونٹ پر، ہاتھ میں کوڑا لیے، علی کے لشکر سے خطاب کر رہی تھیں — انہیں ثابت قدمی پر ابھارتیں، آزمائش کے بارے میں سورۂ محمد آیت 31 سے استدلال کرتیں، دعا کرتیں کہ اللہ تقویٰ پر سب کو جمع کرے، علی کی نبی سے قرابت، سبقت اور بدر، احد و حنین کے کارناموں کی تعریف کرتیں، اور معاویہ اور اہلِ شام کے بارے میں سخت الفاظ کہتیں۔ ^{2 3 4}

معاویہ نے کہا کہ اس کلام سے ان کا مقصد ان کا قتل ہی تھا؛ انہوں نے جواب دیا کہ ایسا ہو تو انہیں برا نہ لگے۔ پھر عثمان کا پوچھا؛ کہا کہ لوگوں نے انہیں ناپسندیدگی سے خلیفہ بنایا اور خوشی سے قتل کیا، پھر وضاحت کی کہ ان کا ارادہ تنقیص نہیں، وہ نیکیوں میں سبقت کرنے والے اور بلند درجے والے تھے۔ طلحہ کے بارے میں کہا کہ وہ اپنی امن کی جگہ سے دھوکے میں مارے گئے حالانکہ نبی نے انہیں جنت کا وعدہ دیا تھا؛ زبیر کے بارے میں پہلے معذرت چاہی، پھر انہیں نبی کی پھوپھی کا بیٹا اور حواری، جنت کی بشارت یافتہ کہا، اور اللہ کا واسطہ دے کر ان سوالات سے معافی چاہی۔ معاویہ نے معاف کیا اور عزت سے وطن لوٹا دیا۔ ⁴

«معاویہ کے پاس آنے والی خواتین» کے یہ واقعات ادب کی کتابوں میں ملتے ہیں؛ کحالہ انہیں ابن طیفور کی «بلاغات النساء»، «العقد الفرید»، «صبح الاعشیٰ»، ابن عساکر کی تاریخ اور نہایۃ الارب سے نقل کرتے ہیں۔ یہ فتنے میں ان کی کہنے والیوں کے مواقف کی ترجمانی کرتے ہیں، اور عجائب گھر انہیں راویوں کی طرف منسوب کر کے، کسی فیصلے کے بغیر، پیش کرتا ہے۔ ⁴

ام الخیر کوفہ کی ایک فصیح خاتون تھیں جنہوں نے جنگ کے دنوں میں لشکر سے خطاب کیا؛ بعد میں خلیفہ معاویہ نے انہیں بلا کر ان کی باتوں کا پوچھا، انہوں نے صاف جواب دیا، اور انہوں نے ان کی عزت کر کے انہیں واپس بھیج دیا۔