تميم الداري

تميم الداري

A companion who transmits the hadith 'the religion is sincerity', the seventh hadith of al-Nawawi's Forty, included by Muslim in his Sahih through Suhayl ibn Abi Salih from Ata ibn Yazid al-Laythi from him; al-Bukhari held that the whole hadith rests upon him.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
صحابی
شمار ہوتا ہے
sunni
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

تمیم بن اوس داری، ابو رقیہ، بطنِ داری سے، جو لخم سے تھا؛ صحابی اور عبادت گزار۔ ذہبی کے ذکر کے مطابق وہ 9ھ میں نبی کے پاس وفد کے ساتھ آئے، پھر عثمان کے قتل کے بعد شام منتقل ہونے تک مدینہ میں رہے۔ 1

قرآن اور عبادت

وہ عبادت گزار اور کتاب اللہ کی تلاوت کرنے والے تھے۔ ابن عباس، ابن موہب، انس بن مالک اور دوسروں نے ان سے روایت کی۔ 2 ابن سیرین کی روایت ہے کہ نبی کے زمانے میں قرآن کو ابی، عثمان، زید اور تمیم داری نے جمع کیا، 3 اور ان سے یہ بھی منقول ہے کہ وہ سات راتوں میں قرآن ختم کرتے تھے۔ 3

وفادت اور دجال کی حدیث

نو ہجری میں وہ وفد کے ساتھ آئے اور منبر پر نبی کو «جساسہ» کی کہانی بیان کی، جو دجال کے معاملے سے متعلق ہے۔ 2

ان کو دی گئی زمین

ابن جریج نے عکرمہ سے روایت کی کہ تمیم نے نبی سے بیت لحم کی ایک بستی مانگی، تو نبی نے ان کے لیے اس کا پروانہ لکھ دیا، اور بعد میں عمر نے اسے برقرار رکھا۔ 2 واقدی نے ذکر کیا کہ نبی نے جو زمین ان کو جاگیر دی وہ حبریٰ اور بیت عینون تھیں، جو انہوں نے تمیم اور ان کے بھائی نعیم کو دیں۔ 2

جام کا معاملہ

تمیم کے ساتھ عدی بن زید اور بنو سہم کا ایک شخص سفر پر نکلے؛ سہمی شخص کفر کی سرزمین میں فوت ہوا، تو اس کے ترکے سے چاندی کا ایک جام گم ہو گیا، پھر وہ مکہ میں ملا، اور کہا گیا کہ وہ ان دونوں نے تمیم اور عدی سے خریدا تھا۔ اسی موقع پر سفر میں وصیت کی آیت نازل ہوئی، جیسا کہ ذہبی کے ہاں مذکور روایت میں ہے۔ 3

چھوٹے زائرین کے لیے

تمیم داری ایک عبادت گزار شخص تھے جو چند دنوں میں پورا قرآن پڑھ لیتے تھے۔ انہوں نے منبر پر دجال کے بارے میں لوگوں سے بات کی، اور نبی نے انہیں ایک زمین عطا کی۔

محققین کے لیے نوٹس

  • ذہبی کے ہاں ان کی وفات کی تاریخ مختلف فیہ ہے (45، 50، 51، 55 اور 56ھ)، وہ اقوال نقل کرتے ہیں؛ ہم نے یہاں تاریخ کا فیصلہ نہیں کیا۔
  • بیت لحم کی بستی کی روایت ذہبی نے ابن جریج سے نقل کی ہے، جس میں خرید و فروخت کے بارے میں اختلاف ہے، اور ہم اسے روایت کے طور پر ذکر کرتے ہیں۔
  • جام کا معاملہ اور آیت کا نزول ذہبی سے منقول ہے؛ اس کی تفسیر تفسیر کی کتب میں دیکھی جائے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Participated in
عطاء زينب بنت جحش ودعاؤها
Related to
الكتاب النبوي لتميم الداري
Mentioned in
الأربعون 7 — الدين النصيحة· مسلم 55 — الدين النصيحة· مسلم 2942 — قصة الجساسة· الموطأ 302 — عمر يأمر أبياً وتميماً أن يقوما بإحدى عشرة ركعة· الموطأ 480 — أول ما يُنظر فيه من عمل العبد الصلاة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

النصيحة· الموطأ، كتاب الصلاة· محمد· عمر بن الخطاب· الصلاة· الآخرة: القبر والبعث والحساب· أشراط الساعة· أبو هريرة

ماخذ

  1. سير أعلام النبلاء — الذهبي (تحقيق الأبياري، الجزء الثاني) , ص316-317
  2. سير أعلام النبلاء — الذهبي (تحقيق الأبياري، الجزء الثاني) , ص317
  3. سير أعلام النبلاء — الذهبي (تحقيق الأبياري، الجزء الثاني) , ص318
  • جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي
  • صحيح مسلم
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تميم الداري”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/tamim-al-dari/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

النصيحة

Wishing good for the one counselled and standing for him in the ways of good in will and deed; in Tamim al-Dari's hadith 'the religion is nasiha' — to God, His book, His messenger, the leaders of the Muslims and their common folk — Ibn Rajab cites al-Khattabi that the root of nash in the language is purity, its meaning toward God being sound belief in His oneness and sincere intention in worshipping Him, toward His book faith in it and acting on what is in it, toward His messenger believing his prophethood and offering him obedience in what he commanded and forbade, and toward the generality of Muslims guiding them to their welfare; and he transmits Ibn al-Salah's detailed exposition of each, the pledge of Jarir ibn Abdullah 'to establish prayer, give zakat and counsel every Muslim', Abu Dawud's report that it is one of the hadiths around which jurisprudence revolves, and Muhammad ibn Aslam al-Tusi's that it is a quarter of the religion.