قيس بن الربيع

قيس بن الربيع

الكوفة

Qays ibn al-Rabi' al-Asadi of Kufa, whom al-Dhahabi's Mizan al-I'tidal calls one of the vessels of learning, truthful in himself but of poor memory. Shu'ba and Sharik praised him — he was nicknamed 'Qays the wanderer' for his tireless seeking of hadith — while Ibn Ma'in, Waki', Ibn al-Madini and al-Daraqutni weakened him, al-Nasa'i called him abandoned, and Ahmad explained his rejection by Shi'ite leanings and frequent mistakes; Ibn Hibban and Ibn Numayr blamed a son of his who tampered with his books in his old age, and Ibn Adi concluded that most of his narrations are sound.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم
دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
levant-iraq

متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔

مکان میں

الكوفة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

scripture-and-its-sciences

خلاصہ

قیس بن الربیع اسدی کوفی کو ذہبی میزان الاعتدال میں علم کے برتنوں میں سے ایک کہتے ہیں، فی نفسہ صدوق مگر سیئ الحفظ۔ 1 یہ ایسی مثال ہے جہاں ان کے شیوخ کی ان کے طلبِ حدیث کی تعریف اور ناقدین کا ان کے حافظے پر تحفظ ساتھ ساتھ ہیں۔

گھومنے والا طالبِ علم

قراد کہتے ہیں کہ میں نے شعبہ کو کہتے سنا: ہم کوفہ کے جس شیخ کے پاس جاتے، قیس کو پہلے سے وہاں پاتے؛ ہم انہیں «قیسِ جوّال» کہتے تھے۔ 1 شریک نے کہا کہ کوفہ میں قیس سے بڑھ کر حدیث کا طالب کوئی نہیں پروان چڑھا، اور ان کی تدفین کے دن کہا: انہوں نے اپنے جیسا کوئی نہیں چھوڑا۔ 2 شعبہ کہا کرتے تھے: «قیس کو لازم پکڑو»، اور یحییٰ القطان کی ان پر تنقید کا انکار کرتے تھے۔ 2 جب بصرہ میں ابو داود طیالسی کی مجلس میں لوگوں نے کہا کہ ہمیں ان کی ضرورت نہیں، تو ابو داود نے کہا: لکھو، کیونکہ میرے سینے میں ان کی سات ہزار حدیثیں گونج رہی ہیں۔ 2

ناقدین کا اختلاف

بیٹا جو ان کی آفت بنا

عفان کہتے ہیں: جب میں کوفہ آیا تو ہم ان کے پاس جا کر بیٹھے، اور ان کا بیٹا انہیں تلقین کرتا رہا۔ 2 ابن نمیر کہتے ہیں: ان کا ایک بیٹا تھا جو ان کی آفت تھا؛ محدثین نے ان کی کتابیں دیکھیں تو ان کی حدیث کو منکر پایا اور سمجھا کہ بیٹے نے انہیں بدل دیا۔ 2 محمد بن المثنیٰ بتاتے ہیں کہ شعبہ اور سفیان ان سے روایت کرتے تھے، یحییٰ القطان اور ابن مہدی نہیں کرتے تھے، اور ابن مہدی نے روایت کی پھر رک گئے۔ 4

مدائن کی ولایت

محمد بن عبید طنافسی کہتے ہیں کہ ابو جعفر نے انہیں مدائن کا عامل بنایا، ان کی سزاؤں میں سختی نقل کی، اور یہ کہ انہوں نے ایک شخص پر حد قائم کی تو وہ مر گیا جس کے بعد ان کا معاملہ ٹھنڈا پڑ گیا؛ اور کہا کہ قیس ہمارے نزدیک سفیان سے کم نہ تھے۔ 4 ان کی منکر روایات میں ذہبی حسن اور حسین کے دو تعویذوں والی ایک خبر ذکر کرتے ہیں جسے وہ بہت منکر کہتے ہیں۔ 4

سوال پر آراء

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · Sunni (اہلِ سنت): تعریف اور قبولبنیادی حوالہ

شعبہ ان کی تعریف کرتے تھے؛ ابو حاتم نے کہا کہ ان کا مقام صدق ہے اگرچہ قوی نہیں؛ ابن عدی کا نتیجہ ہے کہ ان کی عام روایات درست ہیں اور صحیح قول شعبہ کا ہے کہ ان میں کوئی حرج نہیں۔ 1 3
مزید آراء (2)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · Sunni (اہلِ سنت): تضعیفبنیادی حوالہ

ابن معین نے ضعیف کہا، ایک بار «ان کی حدیث نہ لکھی جائے»؛ وکیع اور ابن المدینی انہیں ضعیف کہتے تھے؛ نسائی نے متروک کہا؛ دارقطنی نے ضعیف کہا؛ احمد سے پوچھا گیا کہ لوگوں نے ان کی حدیث کیوں چھوڑی؟ تو کہا: وہ تشیع کی طرف مائل تھے، بہت غلطیاں کرتے تھے، اور ان کی منکر احادیث ہیں۔ 1

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · Sunni (اہلِ سنت): عمر کے لحاظ سے تفصیل (ابن حبان)بنیادی حوالہ

میں نے ان کی روایات کو پہلے اور بعد کے شاگردوں کی روایات سے پرکھا تو جوانی میں صدوق اور مامون پایا؛ جب بوڑھے ہوئے تو حافظہ بگڑ گیا اور ایک برے بیٹے کی آزمائش میں پڑے جو ان کی حدیث میں داخل کر دیتا تھا۔ 2

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Lived in
الكوفة
Studied under
أبو إسحاق السبيعي

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أبو إسحاق السبيعي· الكوفة· عبد اللہ بن مسعود· احمد بن حنبل· محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري· مسجد الكوفة· اختلاط الرواة (من خلط من الثقات)· ابو داؤد کوفہ میں 221ھ/836ء اور دمشق میں 222ھ/837ء

ماخذ

  1. ميزان الاعتدال في نقد الرجال — الذهبي، تحقيق علي محمد البجاوي، القسم الثالث , p. 393
  2. ميزان الاعتدال في نقد الرجال — الذهبي، تحقيق علي محمد البجاوي، القسم الثالث , p. 394
  3. ميزان الاعتدال في نقد الرجال — الذهبي، تحقيق علي محمد البجاوي، القسم الثالث , p. 396
  4. ميزان الاعتدال في نقد الرجال — الذهبي، تحقيق علي محمد البجاوي، القسم الثالث , p. 395
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “قيس بن الربيع”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/qays-ibn-al-rabi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

أبو إسحاق السبيعي

Amr ibn Abd Allah, Abu Ishaq al-Sabi'i, one of the leading and most reliable Successors of Kufa, as al-Dhahabi puts it in Mizan al-I'tidal: born in the days of Uthman, he saw Ali and Usama ibn Zayd, and Abu Hatim called him trustworthy, like al-Zuhri in the abundance of his narration. He is counted among the trustworthy men whose memory changed: some said he became confused (ikhtalata), which al-Dhahabi denied, saying he grew old and forgetful but was not confused; Ibn Uyayna's hearing from him is said to date from after the change. Al-Bukhari and Muslim narrate from him through his earlier students.