قيس بن الربيع

Qays ibn al-Rabi'

الكوفة

قيس بن الربيع الأسدي الكوفي، يصفه الذهبي في «ميزان الاعتدال» بأنه أحد أوعية العلم، صدوق في نفسه سيئ الحفظ. أثنى عليه شعبة وشريك ولقّبوه «قيساً الجوّال» لكثرة طلبه، وضعّفه ابن معين ووكيع وابن المديني والدارقطني، وقال النسائي متروك، وعلّل أحمد ترك حديثه بالتشيع وكثرة الخطأ، ورأى ابن حبان وابن نمير أن آفته ابن له كان يدخل عليه في كتبه بعد أن كبر، وختم ابن عدي بأن عامة رواياته مستقيمة 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم
العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
بلاد الشام والعراق

خلافي: تتضمن هذه المادة مسائل يختلف فيها العلماء. تُنسب آراء الشيخ إليه، وتُعلَّم الآراء الأخرى حيث لا يوجد مصدر مستشهد به بعد.

في المكان

الكوفة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

الكتاب وعلومه

موجز

قيس بن الربيع الأسدي الكوفي، يصفه الذهبي في ميزان الاعتدال بأنه أحد أوعية العلم، صدوق في نفسه، سيئ الحفظ. 2 وهو من الأمثلة التي يختلف فيها ثناء شيوخه على طلبه وتحفظ النقاد من حفظه.

الطالب الجوّال

قال قراد: سمعت شعبة يقول: ما أتينا شيخاً بالكوفة إلا وجدنا قيساً قد سبقنا إليه، كنا نسميه قيساً الجوّال. 2 وقال شريك: ما نشأ بالكوفة أطلب للحديث من قيس، وروي عنه يوم دفنه: ما خلّف مثله. 3 وكان شعبة يقول: عليك بقيس، وينكر على يحيى القطان كلامه فيه. 3 ولما قال قوم في مجلس أبي داود الطيالسي بالبصرة: لا حاجة لنا فيه، قال: اكتبوا، فإن له في صدري سبعة آلاف تتجلجل. 3

اختلاف النقاد

آفة ابنه

قال عفان: لما قدمت الكوفة أتيناه فجلسنا إليه، فجعل ابنه يلقنه. 3 وقال ابن نمير: كان له ابن هو آفته، نظر أصحاب الحديث في كتبه فأنكروا حديثه وظنوا أن ابنه غيّرها. 3 وروى محمد بن المثنى أن شعبة وسفيان كانا يحدثان عنه، وأن يحيى القطان وابن مهدي لا يحدثان عنه، وأن ابن مهدي حدّث عنه ثم أمسك. 5

ولايته للمدائن

قال محمد بن عبيد الطنافسي إن أبا جعفر استعمله على المدائن، ونقل عنه قسوة في عقوباته، وأنه أقام على رجل الحد فمات فطفئ أمره، وقال: لم يكن قيس عندنا بدون سفيان. 5 ويسوق الذهبي من مناكيره خبراً في تعويذتي الحسن والحسين يصفه بأنه منكر جداً. 5

الآراء في المسألة

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف) · أهل السنة: الثناء والقبولالمرجع الأساسي

كان شعبة يثني عليه، وقال أبو حاتم: محله الصدق وليس بقوي؛ وختم ابن عدي بأن عامة رواياته مستقيمة، والقول ما قال شعبة وأنه لا بأس به. 2 4
آراء أخرى (2)

أهل السنة (إطار المتحف) · أهل السنة: التضعيفالمرجع الأساسي

قال ابن معين: ضعيف، ومرة: لا يكتب حديثه؛ وكان وكيع وابن المديني يضعفانه؛ وقال النسائي: متروك؛ وقال الدارقطني: ضعيف؛ وقيل لـأحمد: لم تركوا حديثه؟ قال: كان يتشيع، وكان كثير الخطأ، وله أحاديث منكرة. 2

أهل السنة (إطار المتحف) · أهل السنة: التفصيل بالزمن (ابن حبان)المرجع الأساسي

سبرت أخباره من روايات القدماء والمتأخرين فرأيته صدوقاً مأموناً حيث كان شاباً، فلما كبر ساء حفظه وامتُحن بابن سوء فكان يُدخل عليه. 3

الصلات

استكشف الصلات

عاش في
الكوفة
تلقى العلم عن
أبو إسحاق السبيعي

قد يهمك أيضًا

أبو إسحاق السبيعي· الكوفة· عبد الله بن مسعود· أحمد بن حنبل· محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري· مسجد الكوفة· اختلاط الرواة (من خلط من الثقات)· أبو داود بالكوفة ٢٢١هـ وبدمشق ٢٢٢هـ

المصادر

  1. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان; al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad ibn Uthman. ميزان الاعتدال في نقد الرجال، القسم الثالث. دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه. , p. 393-396
  2. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان; al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad ibn Uthman. ميزان الاعتدال في نقد الرجال، القسم الثالث. دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه. , p. 393
  3. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان; al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad ibn Uthman. ميزان الاعتدال في نقد الرجال، القسم الثالث. دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه. , p. 394
  4. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان; al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad ibn Uthman. ميزان الاعتدال في نقد الرجال، القسم الثالث. دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه. , p. 396
  5. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان; al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad ibn Uthman. ميزان الاعتدال في نقد الرجال، القسم الثالث. دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه. , p. 395
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «قيس بن الربيع». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/qays-ibn-al-rabi/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-04.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

أبو إسحاق السبيعي

عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق السبيعي، من أئمة التابعين بالكوفة وأثباتهم كما يقول الذهبي في «ميزان الاعتدال»: ولد في أيام عثمان، ورأى علياً وأسامة بن زيد، وقال أبو حاتم: ثقة يشبه الزهري في الكثرة. وهو من المعدودين فيمن تغيّر من الثقات: قيل اختلط، وأنكر الذهبي ذلك وقال: شاخ ونسي ولم يختلط، ويقال إن سماع ابن عيينة منه كان بعد تغيّره. وروى له الشيخان من طريق أصحابه القدماء.