مالك بن نويرة

تقریباً 632 عیسوی · تقریباً 11 ھ

Chief of Banu Hanzala ibn Malik of Banu Yarbu' ibn Hanzala of Tamim, nicknamed al-Jaful for the many camels he slaughtered for his people; the Prophet's agent over Banu Hanzala's alms, who on the Prophet's death released what dues were in his hands saying 'see to your own wealth, Banu Hanzala'; a squadron of Dirar ibn al-Azwar al-Asadi captured him after Buzakha and brought him to Khalid, who ordered his neck struck — Malik telling Khalid 'by God I did not apostatize', and Abu Qatada al-Ansari testifying Banu Hanzala had laid down their arms and called the adhan; his killing was among what Umar rebuked Abu Bakr for — 'you sent a man who kills Muslims and tortures with fire'; his brother Mutammim told Umar he used to keep his fire lit till morning lest a guest come and not know its place, describing him riding the strong horse leading the thirsty camel between two brimming water-skins on the cold night.

خلاصہ

مالک بن نویرہ تمیمی بنو حنظلہ بن مالک کے سردار تھے، جو بنو یربوع میں سے تھے۔ وہ اپنی قوم کے لیے بہت زیادہ سخاوت کرنے کی وجہ سے «جفول» کے لقب سے پکارے گئے۔ ¹

صدقات کے عامل

وہ بنو حنظلہ کے صدقات پر نبی کے عامل تھے، جیسا کہ صدقہ وصول کرنے والوں کی روانگی میں ہے۔ ² نبی کی وفات کے بعد انہوں نے اپنے پاس موجود فرائض کا مال چھوڑ دیا اور کہا: «اے بنو حنظلہ، اپنے مالوں کے تم خود مالک ہو۔» ¹

ان کا قتل

بزاخہ کے بعد ضرار بن ازور اسدی کی سریہ نے انہیں گرفتار کیا اور انہیں خالد کے پاس لایا، جنہوں نے ان کی گردن مارنے کا حکم دیا۔ ¹ دیکھیے مالک بن نویرہ کا قتل۔

روایات

روایت ہے کہ مالک نے خالد سے کہا کہ وہ مرتد نہیں ہوئے۔ ابو قتادہ انصاری نے گواہی دی کہ بنو حنظلہ نے ہتھیار رکھ دیے تھے اور اذان دی تھی۔ ان کا قتل ان باتوں میں سے تھا جن پر عمر نے ابو بکر پر ملامت کی۔ ¹

ان کے بھائی متمم نے عمر سے روایت کیا کہ مالک صبح تک آگ جلائے رکھتے تھے، اس خوف سے کہ کوئی مہمان آئے اور اسے آگ کا پتہ نہ چلے۔ ¹

یہ مواد اس معاملے پر کوئی علمی یا کسی اور رائے پیش نہیں کرتا، اور اس کے لیے اضافی ماخذ کی ضرورت ہے۔

حروب الردة

In al-Baladhuri: when Abu Bakr succeeded, groups of the Arabs apostatized and withheld the alms, some saying 'we keep the prayer but will not pay the zakat', whereupon Abu Bakr said 'if they withheld from me a hobbling-cord — some say a she-goat kid — I would fight them', the 'iqal being a year's alms; Abdullah ibn Masud said the Muslims had stood after the Prophet at a station where they nearly perished had God not graced them with Abu Bakr: they had all agreed not to fight over a young she-camel or a weaned camel 'and to eat the Arab villages' yield and worship God until certainty came to us', but God resolved him to fight, and he accepted from them only the humiliating condition or the annihilating war — the first that they confess their slain are in the Fire and return what they took of Muslim property, the second that they leave their homes; in Tariq ibn Shihab's report he offered the Buzakha delegation the choice of the annihilating war or the humiliating peace: surrender of armour and mounts, return of what was taken, blood-money for the slain Muslims, their own slain in the Fire; Aisha said 'when the Prophet died there befell my father what would have crushed the firm mountains — hypocrisy reared its head in Medina and the Arabs apostatized'; Abu Bakr went out to al-Qassa directing the columns against the apostates, was attacked by Kharija ibn Hisn and Manzur ibn Zabban the Fazaris who were routed with Talha ibn Ubaydillah pursuing them to lower Thaniyyat Awsaja, then appointed Khalid ibn al-Walid over the army and Thabit ibn Qays over the Ansar, beginning with Tulayha ibn Khuwaylid at Buzakha, followed by the affairs of Yamama, Bahrain, Oman, Yemen, Hadramawt, Mecca, Tihama and Iraq.

مالك بن نويرة

ایک نظر میں

وقت میں زندگی

خلاصہ

صدقات کے عامل

ان کا قتل

روایات

تعلقات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

حروب الردة