آمنة بنت وهب

عبدالمطلب نے اپنے بیٹے عبداللہ کے لیے آمنہ بنت وہب بن عبد مناف بن زہرہ بن کلاب کو چنا، جو اس وقت نسب اور مقام میں قریش کی بہترین عورت سمجھی جاتی تھیں، اور ان کے والد بنو زہرہ کے نسب و شرف کے سردار تھے۔ عبداللہ نے مکہ میں ان سے شادی کی۔ ^{1 2}۔ جب ان تک مدینہ سے ان کی وفات کی خبر پہنچی تو انہوں نے ان کا ایک مرثیہ کہا، جسے مصنف بہترین مراثی میں شمار کرتے ہیں؛ اس میں بطحاء میں ابن ہاشم کے نہ ہونے کا ذکر ہے، اور ان کے موت کی دعوت قبول کرنے کا، اور یہ کہ وہ سخی اور بہت مہربان تھے۔ ^{1 3}۔ انہیں ان سے جو باندی ورثے میں ملی، وہ حبشی برکہ تھیں، جو ام ایمن کہلائیں۔ ^{1 4}۔ دیکھیے عبداللہ کی مدینہ میں وفات۔

آمنہ نے اپنے بیٹے کو مکہ میں بنو ہاشم کی گھاٹی میں ربیع الاول کی نو تاریخ، پیر کی صبح، عام الفیل میں جنا، اور عبدالمطلب کو پیغام بھیجا کہ ان کے ہاں پوتا پیدا ہوا ہے۔ ^{5 6}۔ ابن سعد نے ان سے روایت کی کہ جب انہوں نے اسے جنا تو ایک نور دیکھا جس سے شام کے محل روشن ہو گئے۔ ^{5 7}۔ دو سال بعد بنو سعد کے بادیہ میں حلیمہ نے ان سے کہا کہ بچے کو ان کے پاس چھوڑ دیں، مکہ کی وبا کے خوف سے؛ چنانچہ وہ اسے واپس ساتھ لے آئیں۔ ^{8 9}۔ جب بچہ چھ برس کا ہوا تو وہ اسے یثرب لے گئیں تاکہ شوہر کی قبر کی زیارت کریں، ان کے ساتھ ام ایمن تھیں اور عبدالمطلب ان کے نگران تھے۔ وہ ایک مہینہ ٹھہریں، پھر واپسی کے سفر میں الابواء میں فوت ہو گئیں (آمنہ کی وفات)۔ ^{10 11 12}۔

انسائیکلوپیڈیا آف اسلام (ایڈیشن دوم) آمنہ کو محمد کی والدہ بتاتی ہے۔ ان کے والد وہب بن عبد مناف قریش کے بنو زہرہ سے تھے، اور والدہ برّہ بنت عبد العزّیٰ بنو عبد الدار سے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ اپنے چچا وہیب بن عبد مناف کی کفالت میں تھیں، اور جس دن انہوں نے ان کی شادی عبداللہ بن عبدالمطلب سے طے کی اسی دن اپنی بیٹی ہالہ کا رشتہ عبدالمطلب سے کیا، یہ روایت مقالے کے مطابق بھولے ہوئے شادی کے رواج کی عکاس ہو سکتی ہے۔ ¹³

وہ اپنے خاندان میں رہیں، جہاں عبداللہ ان سے ملنے آتے تھے، اگرچہ عام طور پر کہا جاتا ہے کہ محمد کی پیدائش سے پہلے ان کا انتقال ہو گیا تھا۔ جب تک آمنہ زندہ رہیں محمد ان کی کفالت میں رہے اور غالباً انہی کے خاندان میں، سوائے اس وقت کے جب انہیں کسی بدوی قبیلے کی دایہ کے پاس بھیجا جاتا۔ کہا جاتا ہے کہ محمد کی عمر چھ سال تھی جب وہ مدینہ میں ان کے رشتہ داروں سے ملاقات کر کے واپس آتے ہوئے مکہ اور مدینہ کے درمیان ابواء میں فوت ہوئیں۔ حمل کے بارے میں روایات، جن میں بصری محلات کو روشن کرنے والے نور کا ذکر ہے، وہ بھی مقالے کے زیر غور بیانات میں شامل ہیں۔ ¹³