أبو بردة بن أبي موسى الأشعري

ابو بردہ بن ابی موسیٰ الاشعری تابعی ہیں، جو اپنے والد ابو موسیٰ الاشعری سے بتع اور مزر کی حدیث روایت کرتے ہیں، جس میں ہے کہ ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔ یہ ابن رجب کی «الأربعین» پر زیادات کی چھیالیسویں حدیث ہے ¹.

مواد بیان کرتا ہے کہ اسے بخاری (4343) اور مسلم (1733) نے روایت کیا ہے۔ روایت میں ہے کہ ان سے بتع کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا کہ یہ شہد کا نبیذ ہے، اور مزر جَو کا نبیذ ہے ¹.

خلاصے کے ڈیٹا میں اشارہ ہے کہ مسعودی ان کا نام عامر بتاتے ہیں اور انہیں کوفی قرار دیتے ہیں جو یزید بن عبدالملک کے زمانے میں فوت ہوئے، لیکن «مروج الذہب» اس وجود کے مصادر میں درج نہیں ہے۔ اس کے لیے دوسرے ماخذ کی ضرورت ہے۔

عامر بن ابی موسیٰ، ابو بردہ، مقبول رائے کے مطابق کوفہ کے اولین لوگوں میں سے تھا۔ ابو موسیٰ اشعری کا بیٹا ہونے کے سوا اس کی زندگی کے بارے میں بہت کم قابلِ اعتماد معلومات ہیں۔ وہ اشرافیہ میں سے تھا، اس لیے بیت المال پر مقرر ہوا (ابن سعد)۔ 51ھ (671ء) میں کوفہ کے اعیان میں نظر آتا ہے، جو حجر بن عدی کے ساتھیوں کے خلاف گواہی دیتا ہے، اور 76ھ (695-696ء) میں خارجی باغی شبیب بن یزید کی بیعت کرتا ہے۔ عام طور پر خیال کیا جاتا ہے کہ وہ کوفہ کا قاضی تھا، لیکن ابتدائی ماخذ اس کے تقرر کے حالات، اس کے پیشرو اور جانشین، اور اس کی مدتِ ملازمت کے بارے میں متضاد روایات دیتے ہیں۔ ²

ابو بردہ 103ھ (721-722ء) میں فوت ہوا، یا ایک اور روایت کے مطابق 101ھ (722-723ء) میں، بڑی عمر میں۔ مدخل کا موقف ہے کہ روایتی سوانح مثبت معلومات کی غیر موجودگی اور اس کے نام کو اسلامی قانون اور انصاف کے ابتدائی ارتقا کی ایک خیالی تصویر میں فٹ کرنے کی خواہش کا نتیجہ ہیں۔ کوفہ کے مکتب کے عقیدے کی تشکیل میں اس کا کوئی حصہ نہ تھا۔ اس کے فیصلوں، معاذ کے لیے نبی کی ہدایات، اور عمر کی قضا کے بارے میں وصیتوں سے متعلق حکایات بعد کی ہیں۔ محدث کے طور پر اس کی شہرت «خاندانی اسناد» کی وجہ سے بڑھی، جن میں اس کا نام ان اقوال کی تصدیق کے لیے استعمال ہوا جو اس کے باپ سے منسوب کیے گئے؛ اس کا بیٹا بلال بصرہ کا قاضی بنا۔ ²