الموطأ 822 — عائشة: كان يوم عاشوراء يوماً تصومه قريش في الجاهلية، وكان النبي يصومه، فلما فُرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء، فمن شاء صامه ومن شاء تركه

باب: عاشورہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان، اس کا پہلا حدیث۔ مالک، ہشام بن عروہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ نبی کی زوجہ عائشہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: عاشورہ کا دن ایسا دن تھا جس کا روزہ قریش زمانہ جاہلیت میں رکھتے تھے، اور رسول اللہ ﷺ بھی جاہلیت میں اسے رکھتے تھے۔ جب آپ مدینہ آئے تو آپ نے اسے رکھا اور اس کے روزے کا حکم دیا، پھر جب رمضان فرض ہوا تو وہی فرض رہ گیا اور عاشورہ کا روزہ چھوڑ دیا گیا، جو چاہے رکھے اور جو چاہے چھوڑ دے۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب، سوید اور قعنبی نے بخاری (2002) کے ہاں، ابو داود، جوہری، بیہقی اور شافعی نے روایت کیا، اور وہ التمہید (22/148) کا حوالہ دیتے ہیں۔ ¹

یندرج في الموطأ، كتاب الصيام۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر عائشہ بنت ابی بکر، ومحمد، وہشام بن عروہ، وعروہ بن الزبیر، ومدینہ المنورہ، ومحمد بن إسماعیل البخاری۔ ویُبنی علیه فی ابواب صوم عاشورہ۔