الموطأ 720 — بلاغ: أبو بكر: لو منعوني عقالاً لجاهدتهم عليه

الموطأ 720 — بلاغ: أبو بكر: لو منعوني عقالاً لجاهدتهم عليه

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

«لو منعوني عقالاً لجاهدتهم عليه»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

موجز

صدقات لینے اور اس میں سختی کے باب کی پہلی حدیث۔ مالک کو پہنچا کہ ابو بکر الصدیق نے کہا: اگر وہ مجھے ایک رسی بھی روکیں تو میں ان سے اس پر جہاد کروں گا۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب نے روایت کیا، اور یہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کی مشہور حدیث کا ایک ٹکڑا ہے جسے زہری نے عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ سے، انہوں نے ابو ہریرہ سے، انہوں نے عمر سے روایت کیا، جو احمد، بخاری (2/131، 147، 9/19، 115)، مسلم (1/38)، ابو داود (1556)، ترمذی (2607) اور نسائی (5/14) کے ہاں ہے۔ 1

موضعه في المتحف

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
الموطأ، كتاب الزكاة
Mentions
ابوبکر صدیق· عمر بن الخطاب· أبو هريرة· محمد بن إسماعيل البخاري
Basis for
الزكاة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ 697 — كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة: فرائض الإبل والغنم، ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع· مسلم 20 — والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة· الموطأ 300 — من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه· الموطأ 652 — أبو سعيد: ليس فيما دون خمس ذود صدقة، ولا فيما دون خمس أواق، ولا فيما دون خمسة أوسق· الموطأ 653 — أبو سعيد من طريق ابن أبي صعصعة: ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة…· الموطأ 655 — القاسم بن محمد: لم يكن أبو بكر يأخذ من مال زكاة حتى يحول عليه الحول، ويسأل أهل العطاء عن أموالهم· الموطأ 671 — في الركاز الخمس· الموطأ 677 — بلاغ: عمر: اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة

ماخذ

  1. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.362
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 720 — بلاغ: أبو بكر: لو منعوني عقالاً لجاهدتهم عليه”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-3-720/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

الموطأ 697 — كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة: فرائض الإبل والغنم، ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع