ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
خلطاء (شریک مویشیوں) کے صدقے کے باب کا پہلا نص۔ مالک کہتے ہیں: دو خلیط اگر ایک چرواہا، ایک سانڈ، ایک باڑا اور ایک ڈول رکھتے ہوں تو وہ خلیط ہیں، اگرچہ ہر ایک اپنا مال دوسرے کے مال سے پہچانتا ہو؛ اور جو اپنا مال دوسرے کے مال سے نہ پہچانے وہ خلیط نہیں بلکہ شریک ہے۔ اور خلیطین پر صدقہ اس وقت تک واجب نہیں ہوتا جب تک ہر ایک کے پاس وہ مقدار نہ ہو جس میں صدقہ واجب ہوتا ہے: اگر ایک کے پاس چالیس بکریاں یا اس سے زیادہ ہوں اور دوسرے کے پاس کم، تو صدقہ صرف چالیس والے پر ہوگا؛ اور اگر ہر ایک کے پاس نصاب ہو تو دونوں کے مال جمع کر کے صدقہ لیا جائے گا اور دونوں پر واجب ہوگا؛ اور اگر ایک کے پاس ہزار بکریاں ہوں اور دوسرے کے پاس چالیس تو وہ خلیط ہیں، اور زیادہ حصہ دونوں کے درمیان مالوں کی تعداد کے حساب سے برابر لوٹایا جائے گا۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب نے روایت کیا۔ 1 2
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الزكاة۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن أنس۔ ویُبنی علیه فی ابواب زکات، ونصاب۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الزكاة
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- الزكاة· نصاب
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 659 — مالك: السنة التي لا اختلاف فيها عندنا أن الزكاة تجب في عشرين ديناراً كما تجب في مئتي درهم· الموطأ 660 — مالك: لا زكاة في عشرين ديناراً ناقصة بينة النقصان ولا في مئتي درهم ناقصة· الموطأ 661 — مالك: مئة وستون درهماً وازنة والصرف ثمانية دراهم بدينار لا تجب فيها الزكاة· الموطأ 665 — مالك في الذهب والورق بين الشركاء: من بلغت حصته النصاب فعليه الزكاة، ومن نقصت فلا· الموطأ 669 — مالك: لا يؤخذ من المعادن شيء حتى يبلغ ما يخرج منها النصاب، ففيه الزكاة مكانه· الموطأ 675 — مالك: التبر والحلي الذي لا ينتفع به للبس فيه الزكاة كل عام، والمكسور الذي يراد إصلاحه بمنزلة المتاع· الموطأ 697 — كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة: فرائض الإبل والغنم، ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع· الموطأ 700 — مالك: الضأن والمعز تجمع على صاحبها في الصدقة، إنما هي غنم كلها
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.354
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.355
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 709 — مالك: الخليطان من كان الراعي والفحل والمراح والدلو واحداً، ولا تجب عليهما الصدقة حتى يكون لكل منهما نصاب”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-3-709/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.