اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ ARENUR
رسائی
متن کا حجم 100%

صرف اسی آلہ پر محفوظ ہے؛ کہیں کچھ نہیں بھیجا جاتا۔

وحدة أصل الدين عند الرسل

وحدة أصل الدين عند الرسل

Wajdi holds that Islam, in its social and creedal foundations, is not a new religion but the one revealed to Noah and the prophets after him, and that differences among religions come from the distortion of what was sent down 1. He also reads the trust of God's vicegerency on earth as open to any people who command right and forbid wrong, not limited to one race 2. This is the author's view and is attributed to him.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

creedreconciliation-and-unity

جائزہ

محمد فرید وجدی کے نزدیک اسلام اپنے سماجی اور اعتقادی اصولوں میں کوئی نیا دین نہیں بلکہ وہی دین ہے جو اللہ نے نوح اور بعد کے انبیاء پر نازل کیا؛ ادیان کے اصولوں کا اختلاف ان کے پیروکاروں کی طرف سے نازل شدہ کی تحریف کا نتیجہ ہے 1۔ وہ زمین میں اللہ کی خلافت کو ہر اس قوم کے لیے کھلا انتداب سمجھتے ہیں جو معروف کا حکم اور منکر سے روکے — کسی خاص نسل کی جاگیر نہیں 2۔ یہ مصنف کی اپنی رائے ہے جو اسی کو منسوب ہے۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الآخرة: القبر والبعث والحساب· علم آخر الزمان· العقل والقلب· عرش· الدین القیّم (سیدھا دین)· غیبِ مطلق· امت کا فرقوں میں بٹنا (الافتراق)

ماخذ

  1. مهمة الإسلام في العالم — محمد فريد وجدي , p. 24
  2. مهمة الإسلام في العالم — محمد فريد وجدي , p. 49
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “وحدة أصل الدين عند الرسل”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/wahdat-asl-al-adyan/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب

al-Tahawi's principle of calling the people of the qibla Muslims and believers so long as they accept what the Prophet brought, and of not declaring any of them an unbeliever for a sin unless he declares it lawful.