وحدة أصل الدين عند الرسل

Common origin of the message of the prophets

يرى محمد فريد وجدي أن الإسلام في أصوله الاجتماعية والاعتقادية ليس ديناً جديداً، بل هو الدين الذي أوحاه الله إلى نوح والأنبياء من بعده، وأن اختلاف الأديان في أصولها يرجع إلى تحريف أتباعها لما نزل 1. ويجعل من خلافة الله في الأرض انتداباً مفتوحاً لكل شعب يؤمن بالمعروف وينهى عن المنكر، لا وقفاً على جنس بعينه 2. هذا رأي المؤلف في كتابه، ويُنسب إليه.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العقيدةجهود التقريب والوحدة

نظرة عامة

يرى محمد فريد وجدي أن الإسلام في أصوله الاجتماعية والاعتقادية ليس دينًا جديدًا، بل هو الدين الذي أوحاه الله إلى نوح والأنبياء من بعده، وأن اختلاف الأديان في أصولها يرجع إلى تحريف أتباعها لما نزل 1. ويجعل من خلافة الله في الأرض انتدابًا مفتوحًا لكل شعب يؤمن بالمعروف وينهى عن المنكر، لا وقفًا على جنس بعينه 2. وهذا رأي المؤلف في كتابه يُنسب إليه.

قد يهمك أيضًا

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الآخرة: القبر والبعث والحساب· علم آخر الزمان· العقل والقلب· العرش· الدين القيم· الغيب المطلق· افتراق الأمة

المصادر

  1. وجدي, محمد فريد. (2017). مهمة الإسلام في العالم. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 24
  2. وجدي, محمد فريد. (2017). مهمة الإسلام في العالم. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 49
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «وحدة أصل الدين عند الرسل». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/wahdat-asl-al-adyan/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-22.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب

مبدأ الطحاوي في تسمية أهل القبلة مسلمين مؤمنين ما داموا مصدقين بما جاء به النبي، وألا يُكفَّر أحد منهم بذنب ما لم يستحله.