النفس اللوامة

النفس اللوامة

Sha'rawi holds that the human soul contains a faith-cell which wakes after heedlessness and reproaches its owner for a fault, bringing him back to the law. This is the self-reproaching soul. If that reproach is absent, the soul commands evil, and the surrounding community becomes the place where a person is turned back by the good cells within it 123.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

ethics-and-character

خلاصہ

شعراوی منہجِ الٰہی اور لوگوں کے اس سے انحراف کے سیاق میں نفس کی تین حالتوں کا ذکر کرتے ہیں: نفسِ لوامہ، نفسِ امارہ بالسوء، اور وہ جماعت جو انسان کو درست بات کی طرف واپس لاتی ہے 1۔

نفسِ لوامہ

شعراوی کے مطابق انسان منہج کے ایک حصے سے غافل ہو کر غلطی کر بیٹھتا ہے، پھر اس کا نفس بیدار ہو کر اسے ملامت کرتا ہے، اور وہ توبہ و استغفار کے ساتھ منہج کی طرف لوٹ آتا ہے۔ وہ اس کی توجیہ نفس میں موجود ایک «ایمانی خلیے» سے کرتے ہیں جو اپنے مالک کو خبردار کرتا ہے 12۔

نفسِ امارہ بالسوء

جب نفسِ لوامہ اپنا کام نہ کرے تو نفس برائی کا حکم دینے والا بن جاتا ہے اور انحراف کی طرف مائل ہوتا ہے۔ ایک نفس کے گرد ماحول اور معاشرے کی دوسری قوتیں ہوتی ہیں جو ٹیڑھے کو سیدھا کرنے کی کوشش کرتی ہیں۔ اگر معاشرے میں کوئی شخص ایسا ہو جو انسان کو درست راہ دکھائے تو انحراف اس پر بند نہیں ہوتا 2۔

عمومی فساد

شعراوی پوچھتے ہیں کہ اگر معاشرے کے سب افراد برائی کا حکم دینے والے بن جائیں تو کیا ہوگا۔ ان کا جواب ہے کہ تب اندھیرا پھیل جاتا ہے، اور اللہ ایک رسول بھیجتا ہے جو ایمان کی شمع دوبارہ روشن کرے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ اللہ نے امتِ محمدی سے وعدہ کیا ہے کہ اس کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا، اس لیے خیر اس میں نفسِ لوامہ اور ایمان والی جماعت دونوں کے ذریعے باقی رہتی ہے 23۔

اس مدخل پر نوٹ

یہ صرف شعراوی کی قراءت ہے، ایک اسکین شدہ نسخے سے لی گئی جس کا ایڈیشن ابھی تصدیق شدہ نہیں، اور اسی کی طرف منسوب کر کے پیش کی گئی ہے۔ اس تقسیم کے لیے اسلامی نفسیات یا زہد و تصوف کی کتب سے کوئی حوالہ ابھی شامل نہیں (needs_source)۔ مزید دیکھیں: انبیاء کا میثاق اور ہدایت۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل· عفو· عہد

ماخذ

  1. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1525
  2. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1526
  3. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1567
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “النفس اللوامة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/nafs-lawwama/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

أداء الدين

Paying a debt in the form owed is obligatory by consensus. A debt due now must be paid on demand when the debtor can pay; a deferred debt is not due before its term. Payment is made in like items, with value owed where there is no like; a better payment is allowed when unconditioned. Remission, gift, assignment, set-off and settlement take the place of payment. A solvent debtor who refuses is compelled, imprisoned and his apparent property sold; the majority hold that a bankrupt is put under interdiction and his property divided among creditors, against Abu Hanifa. The insolvent is given respite, and his debt may be paid from zakat if he borrowed for himself in a lawful matter. A dead person's debt attaches to his estate and takes precedence over bequests and inheritance.